겔 25:1
여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 - 15:1 해석을 참조하여라.
겔 25:2,3
"암몬 족속" - 은 롯에게서 난 자이다(창 19:30-38).
내 성소를 더럽힐 때에 네가 그것을 대하여, 이스라엘 땅이 황무할 때에 네가 그것
을 대하여, 유다 족속이 사로잡힐 때에 네가 그들을 대하여 이르기를 아하 좋다 하였
도다 - 곧, 유다가 바벧론의 침략을 당할 때에 암몬 족속은 유다(유다 민족)의 패망해
가는 것을 보고 기뻐하였다는 뜻이다. 성도는, 원수가 패망할 때에도 기뻐하지 않아야
된다. 잠 24:17-18 참조.
암몬 족속이 유다 민족을 괴롭힌 역사에 대하여는, 다음 성구들을 참조하여라(삿
11:9; 삼상 11:1; 삼하 10:3; 왕하 24:2; 시 83:6-8; 암 1:13; 습 2:8).
겔 25:4-7
이 부분은, 암몬 족속의 땅이 아랍 민족들의 목축 장소로 화(化) 할 것을 예언한
다. 이 예언과 같이, 바벧론 완 느부갓네살은 암몬을 정복하였고(렘 49:28; Josephus,
Ant. X. 9.1), 그 땅은 황폐되었다. 그 우에 과연 그곳은 아랍 민족의 목축 장소가 되
었다. 이 사실은, 버킹함(Buckingham)이란 여행자가 직접 보았다(Zockler). 하나님의
예언 성취(豫言成就)는, 이렇게 정확하다.
겔 25:8
모압과 세일 - 여기 "모압"에 대한 예언 초두에, 왜 "세일"(에돔)이란 이름도 함께
나오는가? 몇몇 학자들은, 이것을 가리켜 본래의 원본으로서는 의심스럽다고 하였다
(Cornill, Toy). 그러나 모압과 에돔은 이스라엘을 대적하는데 공동 보조(共同步調)를
취하기 때문에, 여기서 "세일"(에돔)도 우선 공동적으로 관설된다(Fisch).
유다 족속은 모든 이방과 일반이라 하도다 - 그들의 이와 같은 말은, 이스라엘의
하나님이나 저희의 우상이나 "일반이라"는 뜻이다. 이것은 여호와를 모독하는 말이다.
겔 25:9
그 나라 변경에 있는 영화로운 성읍들...을 열고 - 곧, 바벧론 군대가 침략할 수
있도록, 그 "성읍들"의 방위(防衛)를 치워버리게 하시겠다는 뜻이다. 이 예언대로 바
벧론 군대는 예루살렘을 멸망시킨지, 5년 후에 모압을 침략하였다(Josephus, Antt.
X.9.7)
겔 25:10,11
이 귀절들은, 모압의 운명이 결국 암몬 족속과 같이 된다고 한다. 이 예언은 그대
로 성취되었다. 오늘날 모압이란 민족은 없고, 그 땅에는 아랍 민족("동방 사람")이
살고 있다.
겔 25:12
에돔이 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았고 - "에돔"이 끈덕지게 이스라엘을 대적하던
행동은 유명하다(민 20:14; 신 2:4, 8; 사 34:5; 렘 49:7-22; 애 4:21; 욜 3:19; 암
1:10; 말 1:3-5). 하나님의 백성을 대적하는 것은, 바로 하나님을 대적하는 죄악이다.
겔 25:13,14
내 백성 이스라엘의 손을 빙자하여 내 원수를 에돔에게 갚으리니 - 이것은, 에돔이
유다 매코비(Judas Maccabeus)로 말미암아 완전히 정복되고 그 나라는 유다국에 편입
될 사실을 예언한 것이다. 그 때의 대제사장 하이카너스(Hycanus)가, 주전 126 년에 에돔 사람들로 하여금 강제로 할례를 받게 하였다.
겔 25:15
옛날부터 미워하여 멸시하는 마음으로 원수를 갚아 진멸코자 하였도다 - 블레셋 족속도 이스라엘의 숙적(宿敵)이다. 대하 26:6; 왕하 18:8; 사 11:14; 습 2:5; 암 1:8;
사 14:29-30; 렘 47:4 참조.
겔 25:16
그렛 사람을 끊으며 - "그렛 사람"은, 블레셋 민족의 한 지파로서 처음에 가나안
서남쪽에 정주(定住)하였다(습 2:5). 블레셋 민족이 이 예언과 같이 멸망하게 되기는, 바벧론이 그 때의 세계를 정복하던 시대에 되기 시작하였다.
겔 25:17
그들이 나를 여호와인 줄 알리라 - 특별히 그리스도로 말미암아 임한 구원에 그들(블레셋 사람)도 참여하도록 되어 있다(슥 9:7).
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