겔 13:1
   여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 - 14:2에 있는 같은 말 해석을 참조하여라.
   여기서는 거짓 선지자즐에게 필경 화(禍)가 있을 것을 예언한다.
   마음에서 나는대로 예언하는 자 - 사람의 "마음'은 만물보다  거짓되니(렘  17:9),
거기서 나는 것으로써는 하나님에게 대하여 참 말을 할 수 없고 거짓말을 할 뿐이다.

  겔 13:4
   이스라엘아 너의 선지자들은 황무지에 있는 여우 같으니라. - "황무지에  있는  
여우"는 거짓 선지자들을 가리키는 비유이다. 유다 족속은 사로잡혀 갔고  율법의  
파수(把守)가 엄격하지 못한 그 시절에, 거짓 선지자들은 마음대로 활동하였다.  
"여우"는 간교하게 파괴시키는 성질을 가졌다. 그 때에 파멸되어 가던 유다 민족은
낙관적인 말을 듣고자 귀를 기울이는 판이었는데, 거짓 선지자들은 그 기회를 타서  
거짓  위로의 말을 전하였다.

 

  겔 13:5

   너희 선지자들이 성 무너진 곳에 올라 가지도 아니하였으며...전쟁을 방비하게  
하려고 성벽을 수축하지도 아니하였느니라 - 이 말씀은, 영적(靈的)으로 해석되어야
한다. 곧, 그 거짓 선지자들은, 유다민족의 영적 또는 도덕적 결함(缺陷)을 지적하지
않았고  그들을 회개시키지도 않았다는 뜻이다. 환난 때의 안전 보장은, 하나님의
말씀으로 돌아가서 그것을 지키는 것 밖에 없다.

 

  겔 13:6,7

   그 때에 거짓 선지자들은, 백성에게 회개를 외치지 않고 좋은 소망만  약속하였다.
그것은, 허탄한 지도 방법이며, 윤리 도덕이나 신앙 문제는 안중에 두지 않고 좋은
운수만 말하여 주는 점술자(占術者)의 지도 방법과 같은 것이었다.

 

  겔 13:8,9

  거짓 선지자들이 받을 벌은 다음과 같으니 곧,
   (1) "공회에 들어 오지 못하게" - 됨. "공회"(*      =소드)란 말은  신뢰할  만한
회담(Vertrauliche Besprechung)을 의미한다고 하나(Kohler), 알델스(Aalders)는 민족적
교제(Volksgemeenschap)를 의미한다고 하였다.
   (2) "호적에도 기록되지 못하게" - 됨. 이것은 유다 민족에게서  제외됨을  의미한다.
   (3) "이스라엘 땅에도 들어가지 못하게" - 됨. 곧, 유대인들이 바벧론에서  본토로
돌아올 때에 거짓 선지자들은 돌아오지 못하리라는 뜻이다.

  겔 13:10-13

  여기서는, 거짓 선지자들의 하는 일은 가짜에 불과하므로 그것은 하나님의  심판을
견디지 못하고 무너진다고, 여러 차례 강력히 말한다.
   혹이 담을 쌓을 때에 그들이 회칠을 하는도다 - (10 절). 이것은, 선지자들의 하는
일을 건축하는 일로 비유한 말씀이다. 참된 선지자들은 하나님의 말씀만 전하니  그것
은 심판 때에도 동요하지 않고 견딘다. 그러나 거짓 선지자들은 그리하지  않고  그저
백성에게 가짜로라도 위로의 말만 하니, 그것은, 모래를 쌓고 거개에  회칠함과  같은
것이다 그런 것은 무너질 수 밖에 없다. 이부분에 "회칠"함에 대한  말씀이  여섯  번
(10,12,12,14,15 상반, 15 하반) 나오고, "무너짐", "열파함", "훼멸", "훼파함", "넘
어뜨림"등의 술어가 많이 나온다(11,12,13,14). 이와 같은 표현들은,  회칠함과  같은
거짓 선지자들의 사역이 극히 가증스러운 일임을 힘있게 지적하는 동시에, 반드시  그
일이 여지 없이 무효에 돌아가며 망할 것을 역설(力說)한다.

 

  겔 13:17

  자기 마음에서 나는대로 예언하는 부녀들 - 이들은 요술로써 사람들을 속이는 자들
이었다. 렘 7:18, 47:18-19 참조.

  겔 13:18

  방석을 모든 팔뚝에 꿰어 매고 - 이것은, 그 점술자들이 신(神)의 지시를 받는  방편
으로서 "방석을" 그들의 "팔뚝에 매"는 것을  말함이다.  어떤  학자들은  "방석"
=케사도드)을 베개로 해석한다. 그리고 어떤 학자들은, 여기 "팔뚝"은 점술자의  것이
아니고 점술자의 지시를 원하는 자들의 팔뚝이라고 한다. 이런일은 고대의 마술과  관련
된 풍속이다(Bliss and Macalister, Excavs. in Pal. 1898-1900, pp.  154  f.  and pl.
85; also Harvard Excavs. at Samaria (1924) i.384, no. 10 and II. pi. 76 y).
  수건을...머리를 위하여 만드는 부녀들 - 이것은, 점술자들 자신이 "머리"에 이상한
"수건"을 쓰므로 신의 지시를 받는다고 함을  가리킨  것이다
(Haubt,  Akk.  u.  Sum. Keilschrifttexte 90 f.). 자기를 위하여 영혼을 살리려 하느냐
- 곧, "너희 자신들은 살 줄로 생각하느냐"하는 책망이다.  하나님의 백성의 영혼을 망하
게 하는  그들(점술자들)이 어찌 그런 짓으로 자신은 망하지 않게 되랴? 물론 그들 자신도  
그런  짓으로 인하여 망하게 된다.

 

  겔 13:19

  두어 웅큼 보리와 두어 조각 떡을 위하여 나를 내 백성 가운데서  욕되게  하여  
- "두어 움큼 보리와 두어 조각 떡"은 점술자들이 받는 적은 보수를 가리킨다.
고대에는 "보리"나 "조각 떡"을 점치는 도구(道具)로 사용하는 일이 있었다고
한다(Cooke).  그러나 첫째 해석이 우리 문맥에 맞는다.
   죽지 아니할 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살리는 도다 - "죽지 아니할 영혼"은 하나님의 백성을 가리키고, "살지  못할  영혼"은  거짓  선지자들  자신을  
의미한다(Hitzig, Keil).

  겔 13:20,21
  이 귀절들을 보면, 하나님께서 장차 거짓 선지자들의 활동을 벌하시겠다고 하신다. 너희가 나를 여호와인줄 알리라 - 끝까지 회개치 않는 거짓 선지자들은, 필경  하나님의 주시는 벌을 받은 뒤에야 여호와께서만 참 하나님이신 사실(저희가 섬기던  우상과 다른 사실)을 알게 된다(G.Ch.Aalders, de waarlijk levende en almachtige  God,  in tegenstelling met de nietige afgoden.-Ezechiel I,p.126)

  겔 13:22
  내가 슬프게 하지 아니한 의인의 마음을 너희가 거짓말로 근심하게 하며 너희가 또 악인의 손을 굳게 하여 그 악한 길에서 돌이켜 떠나 삶을 얻지 못하게 하였은즉 -  거짓 선지자들이 거짓 예언을 퍼뜨리므로, "의인"듸은 곤란을 당하며, 도는 그것을 막으려다가 수난(受難)케 된다. 그와 반면에, 그들의 거짓 예언으로 인하여 악인들의 악은 더욱 조장(助長)되고 돌이킴이 되지 못한다.

 겔 13:23
  이 귀절에 대하여는 앞의 20-21절 해석을 참조하여라