시 70:1
 "하나님이여 속히 나를 건지소서". - 시편 40:13에서는 "여호와여 은총을 베푸사"이다. 이곳에서는 그러한 표현이 없고 "나를 건지소서"라고 한다. 외침은 도와달라는 것이다. 이것은 허다한 외침 중에서 가장 많은 것이다."건지소서" "살려주소서"와 같은 표현이다. 위기의 때에 이와 같은 표현을 쓴다. 물에 빠져서 죽어갈 때에 "나를 건져주소서"라고 한다. 배가 침몰할때에 구조 신호를 보낸다. 그것도 "건지소서"의 표시이다.죄에서 죽어갈 때에도 우리가 "건지소서"라고 외친다. 이것은 자신이 나약하고 위기에 처하였고 도움이 필요하다는 것을 시사한다. 하나님 앞에서 이와 같은 외침은 놀라운 신앙적인 표현이다. "하나님이여 나를 건지소서." 이것은 신자들이 부담없이 쓸 수 있는 어법이다. 도우소서,   (아자르). - '돕다, 지지하다, 원조 하다' 등을 뜨한다. 아카디아어와 이디오피아어를 제외한 모든 셈어에서 나타나는 어근이다. 이 단어는 일반적으로 군사적 지원을 나타낸다. 애굽과 함께 이 단어가 사용된 용법이 이것을 예증하고 있다. 애굽은 그들의 원조자들이 이;ㅆ음에도 불구하고 멸망할 것이며, 이들 동맹군들도 애굽과 함께 멸망할 것이(겔30:8,32:21).더욱이 유다를 위한 애굽의 군사적 원조는 아무 소용이 없다. 이사야는 유다가 애굽에 의지하는 것을 비난하였다(사 30:70. 하나님의 도움은 빈번히 군사적 성격을 띈다. 베냐민과 유다족속은 다윗이 사울과 싸울 때에 입었던 도움심을 알고 있었다(대상 12:18). 아사는 애굽과 다른 나라들과 싸울때(대하 26:7,13)에 하나님의 도우심을 입었다. 역사적인 배경은 다소 불확실하더라도 시편 역시 하나님의 군사적인 도우심을 반영해 준다. 비군사적인 성격의 개인적인 도움은 특히 시편에서 찾아볼 수 있다. 하나님은 가난한자와 고아를 도우시는 분이시다.  "하나님이여...... 여호와여". - 앞에서는 "하나님이여." 그 다음에는 "여호와여"가 나온다. 이것은 하나님의 두 성품을 보여준다. 하나님은 전능성을 의미하고 여호와는 하나님의 존재를 의미한다. 여호와는 주로 계약의 신 명칭이다. 다윗은 이 두 가지 신 명치을 사용하면서 하나님의 도움을 구한다. 세상에서 구원할 사람이 없다. 우리가 할 일은 전능하신 하나님을 향하여 외치는 것이다. "하나님이여, 여호와여," 이것이 신자들의 자세가 되어야 한다. "속히 나를 건지소서..... 속히 나를 도우소서". - "속히"는 빨리이다. 시간이 없고 지체할 여유가 없다

 시 70:2
 "수치와 무안을 ..... 욕을 받게 하소서". - 다윗은 두 종류의 의미 깊은 기도를 한다. 하나는 자신이 영혼을 찾는 자로 수치와 무안을 당하게 하는 것이고, 다른 하나는 자신의 상황을 기뻐하는 자로 물러가 욕을 받게 하는 것이다. 이것은 자신이 당하는 고난과 고통에서 기뻐하는 자도 그 대가를 받게 하는 해 달라는 내용이다. "욕을 받게 하소서.... 물러가게 하소서"(2~3절)의 표현은 간절한 기대를 드러낸다. 그리고 이것은 기도의 내용에서 소극적인 도움을 바라는 것이다. 이어서 그는 a. 그 반대로 주의 구원을 사모하는 자로 하나님의 광대하심을 드러내고 b. 주를 찾는 자로 구원을 사모하게하고 c. 가난하고 궁핍한자에게는 하나님이 임하시어 도와달라고 한다. 이와 같은 것은 하나님의 도우심을 바라는 다윗의 간절한 내용들이다.  이것은 시대를 초월하여 모든 사람들이 바라는 내용들이고 그것을 하나님은 반드신 들어 주신다.

 시 70:3
 아하, 아하 하는 자. - 시 40:15에는 '하하 하는 자'로 되어 있다. 이는 하나님을 경외하며 의롸하는 자들을 조롱하는 무리를 가리키며 또한 남의 불행을 보고 도리어 기뻐하는 악인들을 가리킨다. 자기 수치를 인하여 물러나게 하소서. - 하나님의 살아 역사하심과 그분의 권능을 깨닫지 못하고 계속 행악을 일삼던 자들이 하나님의 심판으로 주를 믿는 의인들 앞에서 부끄러움을 당케 해달라는 것이다.

 시 70:4
 주를 찾는 모든 자로.....즐거워하게 하시며. - '주를 찾는 모든 자'란 하나님만을 전적으로 자신의 생명의 근원으로 믿고 저를 경외하며 의지하는 자들을 가리킨다. 다윗은 이들이 하나님의 선하심과 공의로우심을 인해 항상 기뻐하며 하나님을 찬양할 수 있게 대달라고 간구하고 있는 것이다. 주의 구원을 사모하는 자. - 어떠한 환난 가운제서도 하나님께서 능히 자신을 구원해 주실 줄로 믿고 바라며 하나님을 의지하는 자들을 가리킨다. 하나님은 광대하시다 하게 하소서. - 이는 하나님의 구원하심을 통해 하나님이 온 세계의 절대 주권자임을 깨닫고 찬양과 영광을 돌리게 해달라는 간구이다(35:27).

 시 70:5
 나는 가난하고 궁핍하오니. - 이같은 고백은 단순히 물질적인 빈곤을 나타내는 말이 아니라 하나님을 신뢰하기 때문에 불의한 자들로부터 당하는 각종 고난과 그로 인한 심령의 고통을 토로하는 말이다(86:1). 실로 하나님은 의인의 눈물을 씻어 부시며, 슬픔이 변하여 찬양이 되게 하시는 분이신 것이다(사 61:3). 하나님이여 속히 내게 임하소서. - 물에 빠져 죽어가는 자가 신속한 구조를 요청하는 듯한 절박감을 자아내는 구절이다. 시인은 하나님께서 함께 해주시지 않으면 자신은 결국 대적들의 손아귀에 빠져 禍를 당하게 될 뿐임을 들어 속히 하나님이 자신을 붙들어 주시고 늘 동행해 주시기를 간구한 것이다. 주는......건지시는 자시오니, - 시인은 절박한 위기 상황 가운데서도 하나님을 원망하지 아니하고 도리어 이처럼 하나님이 자신의 유일한 구원자이심을 고백하고 있다. 이러한 시인의 태도는 하나님에 대한 철처한 신뢰와 구원에 대한 확신에 바탕한 것이 아닐 수 없다.