- All
- OT
- Genesis
- Exodus
- Leviticus
- Numbers
- Deuteronomy
- Joshua
- Judges
- Ruth
- 1 Samuel
- 2 Samuel
- 1 Kings
- 2 Kings
- 1 Chronicles
- 2 Chronicles
- Ezra
- Nehemiah
- Esther
- Job
- Psalms
- Proverbs
- Ecclesiastes
- Song Of Songs
- Isaiah
- Jeremiah
- Lamentations
- Ezekiel
- Daniel
- Hosea
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Micah
- Nahum
- Habakkuk
- Zephaniah
- Haggai
- Zechariah
- Malachi
- NT
- Matthew
- Mark
- Luke
- John
- Acts
- Romans
- 1 Corinthians
- 2 Corinthians
- Galatians
- Ephesians
- Philippians
- Colossians
- 1 Thessalonians
- 2 Thessalonians
- 1 Timothy
- 2 Timothy
- Titus
- Philemon
- Hebrews
- James
- 1 Peter
- 2 Peter
- 1 John
- 2 John
- 3 John
- Jude
- Revelation
글 수 187
Chapter 24
1<Si acceperit.>RAB. in Deut., tom. 2. Homo uxorem accepit, etc., usque ad tanquam indigna et errore polluta abominabilis permansit; unde: <Vobis oportebat primum loqui verbum Dei, sed quoniam,>etc. Act. 13. AUG., lib. I de sermone Domini in monte. Multae erant in lege causae dimittendi uxores, etc., usque ad ut qui habent uxores, sint quasi non habentes I Cor. 7.. <Scribet.>Ad duritiam cordis vestri scripsit Moyses praeceptum istud, malens scilicet indulgere dissidium, quam committi homicidium.
2.
3.
4<Ne peccare.>Polluit terram suam, qui concupiscentiis carnalibus inquinat corpus suum. Ideo necesse est ambitionem praesentis vitae citius domari, ne valeat dominari. Et cum terrena actio semel fuerit repulsa, non est repetenda: ne post tergum respiciat, qui in aratro manum posuerat.
5<Cum acceperit.>Quasi, quicunque carnalibus desideriis se obligat ad regimen Ecclesiae, et ad spiritalem militiam se non habilem esse cognoscat: Quia <nemo militans Deo implicat se saecularibus negotiis, ut ei placeat cui se probavit>II Tim. 2.; unde: <Nemini cito manum imposueris.>ISID. Tollit molam superiorem qui peccatum flenti dicit: Non habebis veniam de commissis. Tollit inferiorem qui peccatum palpando dicit: Age mala quantum vis, Deus pius est et ad veniam paratus; utiliter utraque mola habetur, si spes sit cum emendante formidine, et formido cum spe. GREG., lib. XXXIII Moral., cap. 16. <Non accipies loco pignoris inferiorem,>etc. Accipere aliquando offerre dicimus, etc., usque ad et incassum metuit qui non confidit.
6.
7<Auferes.>AUG., quaest. 39. Assidue hoc Scriptura dicit, etc., usque ad quod exponens ait: <Qui furabatur jam non furetur>Ephes. 4..
8<Plagam leprae.>Nota propter peccatum hanc infirmitatem hominibus accidere, sicut Oziae qui sacerdotium usurpavit.
9.
10<Cum repetes.>AUG., quaest. 41. Ad opus misericordiae pertinet ut pignorator in domum non intret, etc., usque ad non habens ubi dormiat. <Nonne. Qui Evangelium annuntiat, de Evangelio vivat>I Cor. 9.. <Dignus est enim operarius mercede sua>Luc. 10..
11.
12.
13.
14.
15.
16<Non occidentur.>AUG., quaest. 42. Etiam lex dicit, etc., usque ad non tres vel quatuor intelligi voluit.
17<Non pervertes.>AUG., quaest. 43. LXX: <Non declinabis judicium advenae et orphani et viduae. Non pignorabis vestimentum viduae.>Cur non ait, etc., usque ad continentia in eis laudatur, non desolatio commendatur. <Viduae.>Vidua anima ante diabolo juncta, cui conversae fidei vestimentum non est auferendum.
18.
19<Non reverteris.>Invidendo gentibus, qui sunt advenae testamentorum Dei.
20<Si fruges collegeris.>Etsi superbi colligant et improbi, ille misericordiam facit qui hoc animo dimittit, ut egentes habeant. Praeterea cum haec populo praecipiuntur; qui non indigent, admonentur ne ista quaerant. Si autem quaesierunt, tanquam praedones pauperum judicandi sunt. <Vineam tuam.>Vineam de qua colligitur vinum, quod laetificat cor hominis Psal. 103..
21.
22.
1<Si acceperit.>RAB. in Deut., tom. 2. Homo uxorem accepit, etc., usque ad tanquam indigna et errore polluta abominabilis permansit; unde: <Vobis oportebat primum loqui verbum Dei, sed quoniam,>etc. Act. 13. AUG., lib. I de sermone Domini in monte. Multae erant in lege causae dimittendi uxores, etc., usque ad ut qui habent uxores, sint quasi non habentes I Cor. 7.. <Scribet.>Ad duritiam cordis vestri scripsit Moyses praeceptum istud, malens scilicet indulgere dissidium, quam committi homicidium.
2.
3.
4<Ne peccare.>Polluit terram suam, qui concupiscentiis carnalibus inquinat corpus suum. Ideo necesse est ambitionem praesentis vitae citius domari, ne valeat dominari. Et cum terrena actio semel fuerit repulsa, non est repetenda: ne post tergum respiciat, qui in aratro manum posuerat.
5<Cum acceperit.>Quasi, quicunque carnalibus desideriis se obligat ad regimen Ecclesiae, et ad spiritalem militiam se non habilem esse cognoscat: Quia <nemo militans Deo implicat se saecularibus negotiis, ut ei placeat cui se probavit>II Tim. 2.; unde: <Nemini cito manum imposueris.>ISID. Tollit molam superiorem qui peccatum flenti dicit: Non habebis veniam de commissis. Tollit inferiorem qui peccatum palpando dicit: Age mala quantum vis, Deus pius est et ad veniam paratus; utiliter utraque mola habetur, si spes sit cum emendante formidine, et formido cum spe. GREG., lib. XXXIII Moral., cap. 16. <Non accipies loco pignoris inferiorem,>etc. Accipere aliquando offerre dicimus, etc., usque ad et incassum metuit qui non confidit.
6.
7<Auferes.>AUG., quaest. 39. Assidue hoc Scriptura dicit, etc., usque ad quod exponens ait: <Qui furabatur jam non furetur>Ephes. 4..
8<Plagam leprae.>Nota propter peccatum hanc infirmitatem hominibus accidere, sicut Oziae qui sacerdotium usurpavit.
9.
10<Cum repetes.>AUG., quaest. 41. Ad opus misericordiae pertinet ut pignorator in domum non intret, etc., usque ad non habens ubi dormiat. <Nonne. Qui Evangelium annuntiat, de Evangelio vivat>I Cor. 9.. <Dignus est enim operarius mercede sua>Luc. 10..
11.
12.
13.
14.
15.
16<Non occidentur.>AUG., quaest. 42. Etiam lex dicit, etc., usque ad non tres vel quatuor intelligi voluit.
17<Non pervertes.>AUG., quaest. 43. LXX: <Non declinabis judicium advenae et orphani et viduae. Non pignorabis vestimentum viduae.>Cur non ait, etc., usque ad continentia in eis laudatur, non desolatio commendatur. <Viduae.>Vidua anima ante diabolo juncta, cui conversae fidei vestimentum non est auferendum.
18.
19<Non reverteris.>Invidendo gentibus, qui sunt advenae testamentorum Dei.
20<Si fruges collegeris.>Etsi superbi colligant et improbi, ille misericordiam facit qui hoc animo dimittit, ut egentes habeant. Praeterea cum haec populo praecipiuntur; qui non indigent, admonentur ne ista quaerant. Si autem quaesierunt, tanquam praedones pauperum judicandi sunt. <Vineam tuam.>Vineam de qua colligitur vinum, quod laetificat cor hominis Psal. 103..
21.
22.
Previous
List
Previous