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다섯째 나팔 (요한 계시록 9:1-12)

다섯 번째 나팔 소리가 울리자 다음과 같은 일이 전개되었다.

1. "하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있다." 이것이 그리스도 교회의 유명한 감독이라고 하는 사람도 있고, 교회의 사자라고 생각하는 이도 있다. 왜냐하면 목사는 별, 교회는 하늘이라고 말하는 사람들도 있기 때문이다. 그러나 그 사람이 누구냐고 하는 데는 주석가들 사이에 일치하지 않는다. 어떤 사람은 그 별이 제 4대 로마 감독인 보니페이스(Boniface)라고 이해한다. 그는 세계의 감독이라고 자처하였는데, 그것은 국가의 권력을 틀어쥐고 있던 포카스(Phocas) 황제에게 최대의 아첨을 떨어, 그의 총애를 받아 그런 호칭을 받았기 때문이다.

2. 이 떨어진 별은 "무저갱의 열쇠를 받았다." 그리스도의 사역자의 자리에서 떨어진 그 사람은 이제 적 그리스도가 되었으며, 마귀의 사역자가 되었다. 그는 그에게로부터 교회의 열쇠를 빼앗은 그리스도의 묵인 아래, 마귀의 간수가 되어 그리스도의 교회들을 대항하게 하기 위하여 지옥의 세력을 풀어놓는다.

3. 무저갱을 여니 "그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 올라왔다." 그리고 해와 공기를 가리워 어둡게 하였다. 마귀는 어둠의 세력이다. 지옥은 어둠의 집이다. 마귀는 사람들의 눈을 어둡게 하며, 빛과 지식을 제거하며, 무지와 과오를 증진시킴으로써 그의 계획을 성사시킨다. 마귀는 먼저 사람을 속이고 다음에는 그들을 멸망시킨다. 가련한 심령들은 어둠 속에서 마귀를 따른다. 아니면 광명한 세계에서는 감히 마귀를 따르지 않는다.

4. 이 어두운 연기 가운데서, 애굽의 열 가지 재앙들 가운데 하나였던 황충이 떼가 나왔다. 이것은 이마에 하나님의 인을 맞지 아니한 자들을 해하도록 하나님의 허락을 받은 마귀의 사자들이 나와서 우상과 미신을 주장하고 법을 거스리며 잔인하게 난무하는 것이다.

5. 그들은 사람을 해하되 육체를 해하는 것이 아니라, 영적으로 해하는 것뿐이다. 그들은 불이나 칼 같은 무력을 가지고 파멸하는 것이 아니다. 그들은 나무와 풀은 해할 수 없다. 그들은 칼로 벨 수도 없다. 또 어떤 외적인 핍박도 할 수 없다. 다만 그들은 사람들의 영혼에 대해 은밀한 독기를 부어줌으로 그 순결성을 빼앗아가며, 온화함을 빼앗아 가는 것뿐이다. 이단사설은 서서하고도 은밀하게 작용하는 영혼의 독약이다. 그런데 그 종말은 매우 가혹한 것이다.

6. 그들은 이마에 하나님의 인을 잦은 자들을 해할 권세는 가지지 못했다. 하나님이 은혜 가운데 성별하고 선택한 사람들은 궁극적인 완전한 이단사상으로부터 보호받는다.

7. 그들에게 주어진 지옥의 권세는 시간적인 한계가 있다. 그것은 비록 우리가 얼마나 짧은 기간이라고 명확하게 말할 수는 없지만, 어느 일정한 시한이 있다는 의미에서 "다섯 달"이란 기한이 매겨진 것은 분명하다. 복음의 계절도 시한이 정해져 있듯이, 유혹의 때도 역시 한계가 있다.

8. 그 기간은 비록 짧으나 사람의 심령에 미치는 영향은 날카롭다. 그들의 양심에 찌르는 독기는 사람들로 하여금 죽고 싶도록 만든다(6절). "상한 심령이란 얼마나 괴로운 것인가?"

9. 황충의 모양과 형태는 매우 거대하다(7-11절). 그것들은 전쟁에 나가는 군마와 같은 장비를 갖추고 있다.

(1) 그것들은 거대한 권위를 나타내는 모습을 꾸미고 있으며 승리에 대한 확신을 나타내고 있다. "머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼다." 그것은 참된 것이 아니다. 위장된 권위일 따름이다.

(2) 그것들은 지혜와 민첩함을 나타내는 "사람의 얼굴"을 하고 있으나 실은 마귀의 영이다.

(3) 그것들은 남자들의 마음을 흘리기 위해 아름다운 모습을 하며, "여자의 머리털 같은 머리털"을 가지고 있다. 그들의 예배 방법은 매우 사치하고 꾸밈이 많은 방법이었다.

(4) 그들의 모습은 여자처럼 부드러운 것이지만, 참으로 가장 사나운 "사자의 이"를 가지고 있다.

(5) 그들은 자기들을 보호하기 위하여 지상에서 가장 힘이 있는 방비를 가지고 있다. 즉 "철흉갑 같은 흉갑"을 가지고 있다.

(6) 그들은 세상에서 가장 요란한 소리를 내며, 이리저리 날아다녔다. 그들의 시끄러운 소리는 병거와 말을 타고 달리는 군인들의 소리와 같았다.

(7) 그들은 우선 그들의 아름다운 모습으로 사람들의 마음을 흘리지만, 그들의 꼬리에는 쏘는 살이 있다. 처음에는 감미로운 태도를 취하지만 증오의 잔이 차고 넘치게 되면 뱀처럼 물고 살무사처럼 쏜다.

(8) 이 지옥 군단의 왕과 지휘관의 모습은 아래와 같이 묘사되었다.

[1] 천사와 같은 존재이다. 본성적으로는 천사인데, 한때는 하늘의 천사였던 것이다.

[2] "무저갱의 사자"이다. 여전히 사자이긴 하지만, 타락한 천사요, 밑이 없이 거대한 무저갱에 빠졌으며, 거기서 도저히 빠져나올 수 없다.

[3] 이 지옥과 같은 곳에서 그는 일종의 왕이요 통치자이다. 그리고 어둠의 권세를 가지고 다스리며 명령한다.

[4] 그가 참된 이름은 "아바돈, 아볼루온" 즉 "파괴자"이다. 따라서 그가 주로 하는 일이 파괴하는 일이며, 그것이 그의 계획이며, 그 때문에 그가 고용되었다. 그는 그 일을 열심히 하고 있으며, 그 일에 성공하고 있다. 그리고 악마적인 쾌감을 느끼고 있다. 이 파괴하는 일을 위하여 그는 비밀적으로 사자들과 군대를 보내며 사람들의 영혼을 파괴시킨다. 한 가지 화가 이로써 여기에 끝난다. 그러나 하나가 끝나면 또 다른 하나가 시작된다.

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여섯째 나팔 (요한 계시록 9:13-21)

여기서 우리는 먼저 이 환상에 대한 서론을 살펴보고, 그리고 나서 그 환상 자체에 대해 살펴보자.

Ⅰ. 이 환상에 대한 서론은 이런 것이다. "하나님 앞 금단 네 뿔에서 한 음성이 들려 왔다"(13,14절).

1. 교회의 원수들의 세력은 하나님께서 그들을 풀어 주라고 말씀하실 때까지 제한된다.

2. 나라들이 하나님의 형벌을 받을 때가 되면, 전에 제한을 받았던 하나님의 심판의 도구들은 활동을 하도록 방면된다(14절).

3. 하나님이 그의 백성들을 심판하시는 도구가 때로는 그들과 멀리 떨어져 있을 때가 있다. 그리하여 그들은 위험을 느끼지 않는다. 하나님의 심판을 대행 할 네 천사는 유럽으로부터 멀리 떨어진 유브라데 강에 결박되어 있었다. 터어키 사람들의 세력이 확장되는 것이 이 환상의 이야기인 것처럼 보인다.

Ⅱ. 그 환상 자체에 대해 알아보자. "큰 강 유브라데에 결박되었던 네 천사가 놓임을 받았다"(15,16절).

1. 그들의 군사적인 활동과 작전의 시기는 "한 시간과 한 날과 한 달과 한 해"에 국한하도록 제한 받았다. 시간에 대한 예언적인 성격은 우리가 확실히 이해할 수 없다. 일반적으로는 그 재난이 시작하는 때부터 끝나는 때까지가 한 시간으로 고정되었다. 그리고 그것도 지구의 거민들의 삼분의 일에 한정되었다. 하나님은 인간의 진노가 그를 찬양하게 하실 것이며, 그 진노에서 벗어난 사람들을 보전하실 것이다.

2. 그런 엄청난 사명을 감당한 군인들의 수를 점검하니, 마병대의 수가 "이만 만이다." 그러니 보병대의 수는 상상에 맡길 수밖에 없다. 대체로 마호멧 제국의 군대의 수는 엄청날 것이라고 말을 한다. 또 사실 그랬다.

3. 그들의 만만치 않은 장비와 외모에 대해 알아보자(17절). 말들이 사자처럼 맹렬하게 전장으로 돌진하고, 그 말탄 자들도 빛나는 갑옷과 무장을 걸치고, 용맹과 정열과 결단력을 나타내는 기치를 날리고 있다.

4. 그들이 로마 제국 안에서 황폐하게 만든 땅은 막대한데, 그 땅들은 지금 거의가 반기독교국이 되었다. 그 땅 주민들의 삼분의 일이 죽임을 당했다. 그들은 그들에게 맡겨진 사명 완수를 위해 온 땅을 돌아다녔다.

5. 그처럼 대량 학살을 가능케 한 그들의 포화는 "불과 연기와 유황"인데, 그것들은 말들의 입에서 나왔으며, 그 꼬리에는 침이 있었다. 메데에 의하면 그런 파멸에 사용된 잔인한 도구들은 대포의 전신들이다. 그의 연구에 의하면 이러한 무기들은 콘스탄틴노블 침략시에 터어키 사람들이 처음 사용하였고, 그것은 매우 신기한 것이었으며, 매우 무섭고 대량 학살을 가능케 한 것이었다고 하여간 이것은 앞서 말한 환상에 대한 암시인 것 같다. 적 그리스도는 전갈처럼 사람들의 마음을 과오와 우상 숭배로 해치는 영적인 능력이 있었던 것같이, 터어키 사람들은 많은 사람들을 죽인 배교자들의 육체를 상하게 하고 죽이도록 전갈의 독침을 가지고 세움을 받았다.

6. 이런 무서운 심판을 받고도 회개하지 않은 배교자들이 있다(20절). 이 재앙에 죽지 않고 남은 자들이 있건만, 회개하지 않고 하나님께서 그들을 벌하신 그러한 죄를 여전히 범한다.

(1) 우상 숭배의 죄를 범한다. 그들은 "보거나 듣거나 다니거나 하지 못하며," 그들에게 아무런 유익을 주지 못하는 우상을 버리지 못한다.

(2) 살인죄를 범한다(21절). 그들은 성도들과 그리스도의 종들을 많이 죽였다. 교황 제도는 수많은 피의 신앙 위에 세워졌고 또 계속 이렇게 할 결심인 것으로 보인다.

(3) 복술을 행하는 죄를 범한다. 그들은 마술적인 기교로 사람들을 매혹시키며, 미신적인 의식을 자행한다.

(4) 음행의 죄를 범한다. 그들은 영육간의 부정을 자행하며, 자기들만 그런 죄에 물들 뿐 아니라, 다른 사람들에게도 감염시킨다.

(5) 도적질의 죄를 범한다. 그들은 부정한 방법으로 축재함으로 국가와 사회 그리고 이웃 사람들에게 막대한 상처를 주었다. 이러한 것들이 적 그리스도의 죄된 행위들이다. 그리하여 하나님께서 하늘로부터 그들에게 진노를 발하셔도, 그들은 회개치 않고, 더욱 마음을 완악하게 하고 잔꾀만 부린다. 따라서 그들은 멸망 받을 수밖에 없다.

Ⅲ. 우리는 이 여섯 번째의 나팔에서부터 다음과 같은 교훈들을 배울 수 있다.

1. 하나님은 교회의 한 대적을 들어 다른 하나의 대적을 치게 하실 수 있으시다.

2. 만군의 주 하나님은 그의 명령을 따르는 많은 군사들을 거느리고 계신다.

3. 가장 무서운 세력에게도 그들이 범할 수 없는 한계가 주어졌다.

4. 하나님께서 땅 위에 심판을 내리실 때 그는 사람들이 죄를 회개하고 의로운 삶을 배우기를 원하신다.

5. 하나님의 심판 아래서도 회개하지 않는 것은 죄인들을 멸망으로 이끌어 가는 불의한 행동이다. 그것은 그들이 하나님의 심판을 무시하기 때문이다.

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