시 103:3

  내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그 성호를 송축하라 - "내
영혼아 여호와를 송축하라". "영혼"으로 찬송함은, 온 몸과 마음을 다 한  가치  있는
것이다. 영혼의 음악은 음악의 영혼이다(Soul music is soul of music). "내 속에  있
는 것들"이란 말은 내장(內臟) 부분을 가리키는데, 그것들이 기뻐 동할  만한  찬송은
생명 있는 것이다. 그러나 이것은 인공(人工)으로 일으킬 수 없고 성령님의  감화로만
받을 수 있다. 하나님께서는 그런 찬송을 기뻐하신다. 설혹 우리에게  그렇게  속에서
솟아 나오는 찬송이 없는 경우에라도, 그것을 회개하는 마음으로 찬송하면 하나님께서
기뻐하실 것이다.

 

  시 103:3

  저가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 - "저가 네 모든 죄악을  사
하시며". 이 시인은 그 찬송의 이유 중에, 사죄의 은혜 받는 것을  첫머리에  놓는다.
사죄는 천하를 주고도 살 수 없는 귀중한 것이다. "네모든 병을 고치시며"란 것은, 육
신의 병 고쳐 주심을 가리킨다고 할 수 있다. 그러나 그 보다도 어떤 고통거리나 환난
을 없애 주심을 가리킨다.

 

  시 103:4

  네 생명을 파멸에서 구속하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며 - "네 생명을 파멸에
서 구속하시고". 현세에서 부터 우리 영혼의 생명이 그리스도로  말미암아  "구속"(救
贖)되는 것도 사실이지만, 우리 육신의 생명도 그로 말미암아 구속되는 경우가  많다.
특히 우리도 모르는 사이에, 우리 육신이 위험에 빠졌다가 하나님의 은혜로 구출된 일
이 많다. "인자와 긍휼로 관을 씌우시며"란 것은, 곧, 하나님의 인자와 긍휼이 그에게
풍성히 임하여 있음을 말함이다.

 

  시 103:5

  좋은 것으로 네 소원을 만족케 하사 네 청춘으로 독수리 같이 새롭게 하시는도다 -
이 귀절은, 하나님께서 그 성도에게 영적 은혜를 풍성히 내려 주사 그 심령으로  즐겁
게 하고 힘 있게 하시므로 속히 노쇠해지지 않게 함을 가리킨다. "독수리"는 노쇠하므
로 죽는 것이 아니고, 너무 오래 삶으로, 그부리가 너무 길어져서 잘 사용하지 못하게
되어 먹지 못해 죽는다고 한다. 그러므로 "독수리"는 불로(不老)의 상징이다.  성도는
그 신앙의 힘 때문에 육신도 장수하게 되는 것이 사실이다.

 

  시 103:6

  여호와께서 의로운 일을 행하시며 압박 당하는 모든 자를 위하여 판단하시는도다 -
이 귀절도 위의 모든 말씀과 같이, 우리가 하나님을 찬송할 이유를 보여 준다. 하나님
께서는, 그 자신의 의(義)로써 신자들을 그 당하는 압박에서 구원하여 주신다. 신자들
은, (1) 죄악의 압제를 당하는 자들이다(그들 자신에게도 죄책이  없는  것은  아니지
만). (2) 그 뿐 아니라, 그들이 죄악을 대적하기 때문에, 때로는 박해를 받아  억울한
처지에 빠진다. 그러나 하나님께서 필경 그들을 돌아보시며 신원해 주신다.

 

  시 103:7

  그 행위를 모세에게 그 행사를 이스라엘 자손에게 알리셨도다 - 이  귀절은,  윗절
말씀과 같이 하나님께서 그의 의(義)에 의하여 신자들을 구속하시는 역사상 표본을 보
여 준다. 하나님께서는, 이스라엘을 대표한 모세에게 공의로운 구원을 베푸셨다. 그는
이스라엘 백성의 원수들을 진멸하셨다.

 

  시 103:8-11

  이 귀절들은, 성도에게 대한 하나님의 자비가 어떠하심을 말한다. 그는 자비로우시
므로, 우리의 죄과에 대하여 너그러우시게 처분하신다. 우리가 범죄할 때에, (1) 급히
노하시어 벌하지 아니하심(8절). (2) 혹시 노하시되 그것을 오래 품지 아니하심(9절).
(3) 벌하시되 죄 지은것 만큼 심하게 하시지 아니하심(10절). (4) 필경 사죄하시어 동
이 서에서 먼 것과 같이 철저히 사죄하신다(12절). 그가 그렇게 우리에게 인자하게 행하시는 이유는, 14-18절에 있는대로 그가 우리의 연약을  긍휼히  여기시는  까닭이다(14,15).