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성전 건축공사(1)(열왕기 상 6:1-10)
Ⅰ. 여기에 보면 성전을 "여호와의 전" (집)이라고 부르고 있다. 그 까닭은
1. 여호와에 의하여 계획되고 설계되었기 때문이다. 무한한 지혜자가 건축가이시다. 그 분은 입에서 나오는 말씀으로만이 아니라 성령에 의해서 다윗에게 그 계획과 모형을 주셨는데, 그것은 설계할 때 보다 확실하고 정확하게 하기 위해서였다(대상 28:11, 12). 이는 마치 여호와께서 산에서 모세에게 유대인의 장막(회막) 설계도를 주신 것과 꼭 같았다.2. 여호와께 봉헌되고, 그의 영광을 위해 있고, 그의 일에 쓰일 건물이기 때문이다. 그러므로 그 집은 다른 어떤 집과도 다르다. 그의 집에는 그러한 경륜에 알맞도록 하나님이 자기의 영광을(다른 어느 집과는 달리) 나타내셨다. 육적인 규례가 있는 동안에는 "세상에 속한 성소" 가 있기 때문이다(히 9:1, 10).
그 집이 "여호와의 집" 이란 사실이 그 집에 "성전의 아름다움" 을 주며, 그 아름다움은 모든 아름다움보다 뛰어나다.
Ⅱ. 성전 건축을 정확히 착수해야 할 시간이 나와 있다.
1. 이스라엘 자손이 애굽에서 나온 지 꼭 480년이 되는 해였다. 모세에게 40년, 여호수아에게 17년, 사사들에게 299년, 엘리에게 40년, 사무엘과 사울에게 40년, 다윗에게 40년, 그리고 솔로몬이 이 사업을 시작하기 전에 4년을 허락하신 것으로 보면, 꼭 480년이라고 계산할 수 있다.거룩한 집이 건축되기 그렇게 오래 전에 이미 거룩한 나라가 건설되었다. 그리고 그 성전은 그 후 430년도 못되어 느브갓네살에 의해 소실되어 버렸다. 이 성전이 늦어진 것은, 이스라엘이 그들의 죄로 말미암아 하나님의 영광에 합당치 못하게 되었기 때문이요, 또한 하나님 자신이 자기의 사업이 겉으로 화려하고 장엄하게 꾸며지는 것을 얼마나 낮게 평가하시는가를 보여 주시고자 해서였다. 그래서 그는 성전을 위해 서두르지 않으셨던 것이었다.
다윗의 장막은 정결하고도 간편하였기 때문에, 비록 그것이 위엄있거나 사치스럽지는 않았어도, 거룩하였으므로 "여호와의 전" (삼하 12:20)이라 불리어졌고, 솔로몬의 성전과 같은 역할을 다했다. 그러나 하나님께서는 솔로몬에게 큰 재산을 주실 때, 솔로몬에게 이 일을 꼭 수행할 마음을 주시어, 솔로몬을 은혜스럽게 받아들이신 것이다. 이것은 주로 장차 올 좋은 것의 그림자가 될 것이었기 때문이다(히 9:9)
2. 때는 솔로몬이 위에 있은지 4년이 되는 해였으며, 그의 초기 3년은 그의 왕국의 국사를 안정시키는 데 소요되었으며, 이는 성전 건축 사업시 당황하는 일이 없도록 하기 위함이었다. 우리가 하나님의 일을 하기 위하여 일정 기간 마음을 가다듬는 것과 우리로 하여금 꼬이게 하거나 뒤틀리게 하는 모든 것으로부터 해결점을 찾도록 하는 것은 시간을 허비하는 것은 아니다.그동안 솔로몬은 그의 부친이 이미 준비하고 있었던 것 외에 돌을 뜨고 재목을 켜는 등 모든 준비를 하여 성전 건축이 늦어진 데 대한 비방을 받지 않도록 했다. 우리가 하나님의 사업을 준비를 하고 그 사업에 필요한 것을 조달하는 일이 곧 진실로 하나님을 섬기는 일이다.
Ⅲ. 모든 재료들이 준비되어 적재 적소에 놓여 있었다(7절). 그러므로 "전 속에서는 방망이나 도끼 소리가 건축하는 동안에 들리지 않았다" (7절). 솔로몬은 모든 건축을 하는 동안에도 "밭일을 준비하고, 그 후에 집을 세우는" 신중책을 법칙으로 삼으라고 명하고 있다(잠 24:27). 그러나 여기서 보면, 모든 준비가 보통 이상으로 완벽하고 정확하게 되어 있어서, 모든 부분이 저마다 한데 이어지고 불량한 곳이 하나도 없이 되어, 고칠 일이 없을 정도였다. 그것은 평화의 하나님의 전이 될 집이었기 때문에, 쇠로 만든 연장 소리가 그 안에서 들려서는 안 되었다. 정숙과 고요함은 종교의 실행과 잘 어울리는 것이며, 잘 조화가 되는 것이다.
하나님의 사업은 깊은 사려와 조용한 가운데 이루어져야 한다. 성전은 도끼와 철추로 헐렸다. 성전을 헐어버린 자들은 회중에서 훤화하였으나(시 74:4, 6), 건축은 고요하게 건축되었다. 소요와 폭동은 때로는 하나님 사업을 저해시킬 뿐, 그것을 잘 진행시키지 못한다.
Ⅳ. 각 치수가 비율에 맞게 정해졌다(2, 3절). 성전의 장과 광이 회막의 꼭 두 배가 된다는 점을 지적하는 자들도 있다. 이제는 이스라엘 사람의 수가 퍽 많아졌으므로, 그들의 회의 장소도 커져야 할 필요가 있었고(사 54:1, 2), 그들이 더 부유하게 되었으니, 그것을 더 확장시킬 수가 있었다. 하나님이 많이 뿌리신 곳에서는 그만큼 많이 거두실 것을 기대한다.
Ⅴ. 창에 관한 설명이 있다(4절). 창들은 "안은 넓고 밖은 좁고 교창(交窓)" 이었다. 우리의 마음의 눈도 이와 같아야 하며, 다른 사람들보다 우리 자신을 가까이서 반성하여 우리의 안을 많이 성찰하여 자신을 판단하여야 하며, 바깥은 내다보지 말고 우리 형제를 비난하지 말아야 된다. 빛의 입구가 협소했다는 사실은 복음의 시대와 비교하여 볼 때 그 당시의 시대(경륜)의 암흑성을 암시한다.
Ⅵ. 다락방이 설명되어 있다(5, 6절). 다락방은 성물 안치소로 쓰여졌으며, 성전 기구들이 안치되어 있었고, 또 제사장들이 옷을 입거나 벗어두는 곳이다. 아마도 이 다락방 중의 어느 방에다 거룩한 물건들을 두었을 것이다. 솔로몬은 성전의 장엄미에는 그다지 관심이 없어서, 그것은 다만 모든 것이 품위 있고 질서 있게 되게 하기 위해서였다. 들보가 성전벽에 박혀 있어서 벽을 약하게 하는 일이 없도록 했다(6절). 미화한다거나 편의를 도모한다는 미명 아래 교회의 힘이 손상되지 않도록 하여야 한다.
건축 중에 들린 말씀(열왕기 상 6:11-14)
Ⅰ. 여기서 솔로몬이 성전을 건축하고 있을 때 하나님이 솔로몬에게 주신 말씀이 있다. 하나님은 솔로몬에게 그가 지금 하고 있는 것이 무엇인지 확실히 알게 하셨다. 즉 "네가 지금 전을 건축하고 있느니라" (12절)고 하셨다.
하나님을 위하여 열심히 봉사하는 자들에겐 반드시 하나님의 눈이 그들을 향하신다. "나는 너의 일을 아나니, 너의 선한 일을 알고 있다." 하나님은 솔로몬에게 만일 율법을 따라 행하고 순종함으로써 참고 견디며 하나님의 일을 지켜 참되이 예배하면, 하나님의 살아 계신 자비가 그와 그의 나라(" 나는 나의 말을 너에게 지키리라")에게 나타날 것이라는 것을 확약하셨다. 즉 "이스라엘은 이전처럼 나의 백성으로 인정될 것이요, 나는 그들과 함께 거하며, 그들을 버리지 않으리라." 하나님이 그에게 주신 이 말씀은 아마도 예언자를 통해 주신 것일 것이다.
1. 솔로몬이 그의 사업으로 격려와 위안을 받으리라는 약속을 주셨다. 아마도 이 커다란 걱정과 비용과 수고 때문에, 그는 이 일을 착수하지 않았더라면 좋았을 것이라고 마음 먹게 되었는지도 모른다. 그러나 이 말씀은 그로 하여금 그 난관을 타개 할 수 있는 도움을 주고, 그의 가족과 그의 나라의 확립에 대한 약속은 그의 모든 수고에 풍성한 보상이 될 수 있었을 것이다.약속을 바라보는 눈은 우리로 하여금 우리의 일을 즐겁게 감당하게 해 줄 것이다. 또 공공의 복지를 염원하는 사람들은 그 복지에 하나님의 임재의 표징이 확실하게 영속되기 위해서는 무엇을 해도 아까울 것이 없다고 생각한다.
2. 그는 조건부로, 지금 성전을 그 어느 것보다 공고하게 건축하지만, 만약에 솔로몬과 그의 백성이 계속 "하나님의 법도를 행하지" 않으면, 하나님의 영광은 곧 떠날 것임을 중히 여기라는 깨우침을 받았다. 하나님은 솔로몬과 그의 백성들이 이러한 부담을 지고 있지만, 성전을 건축하는 중에도 하나님의 율법을 준수해야 할 그들의 책임을 면제해 주거나 불복종의 경우 심판을 피할 은신처를 주지는 않을 것이라는 사실을 분명히 알려 주셨다. 하나님의 계명을 지키는 것이 교회를 건축하는 것보다 훨씬 선한 일이며, 하나님을 기쁘시게 하는 것이다.Ⅱ. 솔로몬이 하나님을 위해 한 사업을 보자. 솔로몬은 하나님이 그에게 주신 메시지에 힘을 얻어서, 그리고 그가 만일 하나님의 율법을 지키지 않으면 하나님께서 그의 전을 취하실 것을 기대하지 말라는 경고를 들었으므로, "주여, 주의 법도를 굳게 지켜 나갈 결심을 품고 이 모든 조건을 이행하겠나이다." "그는 그 전을 건축했다" (14절).
하나님의 통치는 엄격하여서, 선한 사람에게는 하나님의 일을 하지 않도록 유도하는 것이 아니라 더욱 박차를 가하도록 유도한다. 솔로몬은 건축을 착수하고 완료했다. 그는 계속 그 일과 같이 했다. 그리고 하나님은 이 일이 완공될 때까지 그와 함께 계셨다.
여기에 나온 말씀은 하나님과 그를 찬양하는 말이었다. 솔로몬은 이 사업에 조금도 실증을 내지 않았고, 어떤 방해에 부닥친 일도 없었다(에스라처럼 4:24). 그리고 그의 재산을 반도 쓰지 않았다. 그러나 이 성전 건축을 착수했을 때, 그는 능히 마칠 능력도 있었고 마치려는 마음도 있었다. 그는 지혜로운 건축자였기 때문이다.
성전 건축공사(2)(열왕기 상 6:15-38)
여기에 성전 건축에 대한 자세한 설명이 있다.
1. 성전 벽 판자 - 성전 벽 판자는 백향목으로 되어 있기 때문에, 튼튼하고 질겼으며, 냄새도 퍽 향기로왔다(15절). 벽의 판자는(달걀이나 사과처럼 생긴) 박과 꽃으로 교묘하게 수를 놓았는데, 이는 말할 것도 없이 그 당시의 유행이었을 것이다(18절).2. 금으로 입힘 - 이는 오늘날처럼 금을 엷게 바르는 것이 아니고, "온 집" 을, 곧 성전 내부(22절) 뿐만이 아니라 마루까지도(30절) "금으로 입히고", 지성소는 "정금" 으로 입혔다(21절). 솔로몬은 그 집이 모든 점에서 아름답게 꾸미기 위하여 필요한 비용을 조금도 아끼지 않았을 것이다. 모든 살아있는 성전 안에서 그래야 하듯, 거기서는 금이 발 밑에 밟혔다. 금이 너무 풍성하면 그 가치를 떨어뜨린다.
3. 신탁, 혹은 "말하는 곳" (이것이 문자적 의미이다) - "지성소" 를 그렇게 불렀는데, 그것은 하나님이 모세와 또는 대제사장들에게 말씀하신 곳이 그곳이기 때문이다. 그때 대제사장은 판결의 흉패로 신탁을 물었을 것이다. 이곳에는 "언약궤가 놓여 있어야 했다" (19절). 솔로몬은 모든 것을 새롭게 전보다 더 장엄하게 만들었으나 언약궤만은 그렇게 하지 않았다. 왜냐하면 언약궤는 모세가 만든 그대로의 것이었고, 거기에는 속죄소와 그룹들이 있었기 때문이다. 그것은 하나님의 임재의 표시였으며, 그의 백성들이 장막에서 모이든 성전에서 모이든 상관이 없었고, 그들의 처지에 변동이 없었기 때문이다.
4. 그룹 - 궤의 뚜껑인 속괴의 끝에 있는 그룹들 외에,
(1) 솔로몬은 두 개의 그룹을 더 세웠다. 그것은 대단히 크고, 감람나무로 만든 날개가 달린, 젊은 사람의 모양이었다. 거기에 모두 금을 입혔다(23절).
이 지성소는 회막에 있던 것보다 훨씬 크게 만들어져 있었기 때문에, 만약에 언약궤가 그렇게 장식되지 않았더라면 그 안에서 잘 보이지도 않았을 것이고, 창문도 없는 그 벽은 보이지도 않을 뻔했다.
(2) 그는 성전의 사면 벽에다 그룹을 새겼다(29절). 이방인들은 그들의 신들의 형상을 만들어 거기에다 절을 하지만, 이 그룹들은 이스라엘의 하나님의 종들과 수종자들 곧 거룩한 천사를 나타내기 위하여 고안된 것이지, 이들에게 절하기 위한 것이 아니다. 그것은 우리가 예배드릴 분이 얼마나 위대한가를 보여주기 위함이었다.
5. 문 - 지성소에 들어가는 문설주들은 벽의 5분의 1에 불과했고(31절), 성전으로 들어가는 문설주는 4분의 1이었다(33절). 그리고 어느 문에나 그룹을 아름답게 아로새겨 놓았다(32, 35절).
6. 제사장이 접전하는 놋 재단이 있는 안뜰 - 이 뜰은 다듬은 돌 세켜와 두꺼운 판자 한켜로 둘러 있어서, 일반인들이 있는 뜰과는 낮은 벽으로 분리해 놓았다. 그래서 백성들은 무슨 일이 벌어지고 있는지 볼 수 있고, 또 제사장이 그들에게 무슨 말을 하는지 들을 수 있었다. 구약의 시대에도 백성들을 어둠 속이나 먼 거리와 완전히 갇혀 있지는 않았다.
7. 성전 건축에 소요된 시간. 성전 건축 착공에서 준공까지는 7년반에 불과했다(38절). 성전의 규모와 우아성, 그리고 성전이 쓸모있게 설립되기에 필요한 많은 부속물 등을 고려해 볼 때 이 성전 건축은 빨리 이룩된 것이다. 솔로몬은 이 일에 열심을 내고 또 돈도 충분했으며 이 일 이외에 다른 일에 눈길을 돌리지도 않아서 많은 기술자들의 손이 이 일을 신속히 끝마쳤다. 그는 이에 필요한 물자와 식량을 가지고 성전을 완축했다. 그는 성전 장소를 건축했을 뿐만 아니라 그 사업도 촉진시켰던 것이다.
Ⅱ. 이 성전이 상징하는 원형을 생각해 보자.
1. 그리스도야말로 참된 성전이다. 그리스도 자신이 자기의 몸이 성전이라고 말씀하셨다(요 2:21). 하나님이 친히 그에게 그의 몸을 마련해 주셨다(히 10:5). 성전 안에 세키나(하나님의 엄위)가 있는 것처럼, "그리스도 안에 신성의 온전함이 있다." 그분 안에서 하나님의 모든 영적 이스라엘이 만난다. 그로 말미암아서 우리는 확신을 가지고 하나님에게로 접근할 수 있다. 하나님의 모든 천사들, 곧 그 축복된 그룹들은 하나님을 예배할 책임을 지고 있다.2. 믿는 자는 누구나 살아있는 성전이므로, 성령이 그 안에 계신다(고전 3:16). 모든 몸은 그 영혼과 연합함으로써 그렇게 된다(고전 6:19). 우리는 하나님의 섭리에 의하여 놀랍게 만들어졌을 뿐만 아니라, 하나님의 은혜로 날로 새롭게 된다. 이 살아있는 성전은 그리스도 위에 기초를 잡고 있으므로 언젠가는 온전하게 될 것이다.
3. 복음의 교회는 신비로운 성전이다. 그러므로 교회는 "주 안에서 거룩한 성전" 으로까지 자라나며(엡 2:21), 솔로몬의 성전이 금과 보석으로 꾸며진 것처럼 성령의 은사와 은혜로 풍요하게 되며 아름다워진다.
회막은 유대인들끼리 거하였으나, 성전 건축에는 이방인들이 가담했다. 나그네와 외인들도 "하나님의 처소" 로 함께 지어져가고 있다(엡 2:19, 22). 성전은 성소와 지성소로, 그리고 성전 뜰은 내소와 외소로 분리되어 있기 때문에, 보이는 교회와 보이지 않는 교회가 있다. 성전으로 들어가는 문은 언약궤로 들어가는 문보다 더 넓다. 많은 사람들이 구원에는 이르지 못하는 고백으로 들어간다. 그러나 이 성전은 반석 위에 공고히 세워져 있기 때문에, 구약 성경의 장막처럼 무너지지 않는다.
성전이 오래 전부터 준비하여 드디어 완공되었다. 복음의 교회의 머릿돌은 드디어 환호성과 더불어 나타날 것인데, 그 성전 건축에 도끼 소리와 망치 소리가 요란하다면 유감천만이다. 천사들은 교회 사면과 교인들을 수종드는, (남을) 섬기는 영들이다.
4. 하늘은 영원한 성전이다. 거기서 교회는 튼튼히 서서 더 이상 흔들리지 않을 것이다. 새 예루살렘의 거리거리는 성전의 마루처럼 "정금으로" 되어 있다(계 21:21). 거기에는 그룹이 언제나 영광의 보좌 위에 있다. 성전은 한결같았다. 하늘의 성전에는 아름다움과 조화의 완성이 있다. 솔로몬의 성전에서는 도끼 소리와 망치 소리가 안들렸다. 하늘에는 모든 것이 고요하고 평화스럽기만 하다. 그 성전에 놓일 모든 돌은 지금 시험과 준비 상태에 있으므로 앞으로 합당하고 잘 맞게 될 것이 틀림 없다. 또 하나님의 은총에 의해서 조각되고 다듬어져야 하며, 그래서 천국의 장소에 알맞게 되어야 한다.