2:1

눈물을 흘리면서 쓰는 편지(고린도 후서 2:1-4)

1. 바울은 계속해서 약속대로 왜 고린도에 방문하지 않았는가의 이유를 말한다. 즉 그들을 슬프게 하거나 그들에 의하여 슬픔을 받기를 원치 않았기 때문이다(1,2절). "내가 다시 근심으로 너희에게 나아가지 않기로 스스로 결단하였노라." 만약 바울이 가서 온당히 책망을 받지 않는 나쁜 일을 보았다면 행했을 일이다. 이것은 그와 그들에게 슬픈 일이다. 그들의 슬픔과 기쁨은 상호적이기 때문이다. 바울이 그들을 슬프게 하면 누가 바울을 만날 때에 기쁘게 할 것인가? 바울은 슬픈 상봉을 피하고 기쁜 만남을 바랐다.

2. 바울은 전에 전서를 보낼 때에도 같은 마음이었다(3,4절).

(1) "마땅히 나를 기쁘게 할 자로부터 도리어 근심을 얻을까 함이라." 바울은 전서를 쓸 때에 그들에게 필요한 일을 그들이 행하며 그들에게는 유익이 되고 그에게는 기쁨이 되리라는 신념 아래에서 썼다. 다음 절에서 나타나는 것과 같이 언급되는 특별한 일은 전서에서 언급한 간음한 일이다.(전서 5장). 바울은 기대에 실망하지 않았다.

(2) 바울은 그들을 슬프게 하지 않고 그들에 대한 그의 사랑을 나타내며 그의 마음에 "고뇌와 아픔을" 가지고서 이 글을 쓴다. "많은 눈물로써 써서 그의 넘치는 사랑을 깨닫게 하기를 원했다." 다음을 주목하자.

[1] 책망과 훈계와 훈련의 행위에 있어서도 충성스러운 목사들은 그들의 사랑을 나타낸다.

[2] 필요한 책망과 잘못하는 교인들에 대한 교회의 훈련은 목사에게는 슬픔이요, 아픔으로 행해진다.

2:2 없음.

2:3 없음.

2:4 없음.

2:5

잘못한 교인의 용서와 위로(고린도 후서 2:5-11)

이 절에서 이 서신을 보내게 된 주요 원인인 간음하여 출교당한 교인에 대하여 취급한다. 다음을 괸찰하자.

1. 그 사람의 죄가 바울을 "어느 정도" 슬프게 만들었다. 바울은 또한 이 죄악이 발견되었는데도 불구하고 "교만하여 슬퍼하지 않는" 몇 사람 때문에 슬퍼하였다(고전 5:2). 그러나 바울은 전체 교회에 너무 심한 책망을 주지 않으려고 한다. 더우기 이전에 바울이 보낸 충고를 그들이 잘 수행하였기 때문이다.

2. 이 범법자에게 가해진 처벌이 충분하다고 말한다(6절). 기대하던 효과가 달성되었다. 범법자는 겸손하게 되었고 교인들은 사도의 지시에 순종하였다.

3. 그러므로 바울은 속히 출교당한 교인을 영접하여 회복시키라고 말한다(7,8절) 몇 가지 방법으로 표현된다. 바울은 그들이 그를 용서하여 교회의 책망에서 풀어 주도록 말한다. 왜냐하면 그들이 그가 하나님께 범한 죄를 면죄시킬 수가 없기 때문이다. 죄인을 위로하는 것은 하나님과 형제들과의 화해에 의존하여 있기 때문이다. 그들은 또한 그에 대한 그들의 사랑을 확증하여야 한다. 즉 그들의 책망은 미움에서 나온 것이 아니고 사랑에서 나왔으며 죄에 대한 미움과 인격에 대한 사랑 때문이며 그를 파멸시키기 위함이 아니고 그를 개선시키기 위함이기 때문이다. 그의 실수가 그들의 사랑을 약하게 하였더라도 회개로써 새롭게 되었으므로 그에 대한 사랑을 회복시켜야 한다.

4. 바울은 그들을 설복시키기 위하여 신중한 말을 한다.

(1) 범죄한 사람의 경우가 요청한다. "저는 너무 많은 근심으로 잠길" 위험에 있다(7절). 그는 그의 죄를 깨닫고 그의 벌로써 너무나 괴로왔으므로 절망에 빠지게 되었다. 슬픔이 지나치면 사람을 해친다. 사람을 다른 의무를 수행하지 못하게 하며 절망으로 몰아넣는 슬픔은 너무 지나치다.

(2) 바울의 지시를 순종하며 그에게 책벌을 주었으니 그를 회복시키자는 바울의 소원에 따라야 한다(9절).

(3) 바울은 이 죄인을 용서하여 그들과 같이 행할 각오가 되어 있다. "너희가 무슨 일이든지 뉘게 용서하면 나도 그리하고(10절) 그를 용서하는 데 있어서 너희와 같이 행할 것이다." 이것은 그들을 위함이다. 그들에 대한 사랑과 유익 때문이다. 그리고 참으로 회개하는 자에게 자비와 친절을 크게 나타내시는 그리스도를 따르기 때문에 그리스도를 위함이다.

(4) 바울은 또 다른 중한 이유를 말한다(11절). "이는 우리로 사단에게 속지 않게 하려 함이다." 사단이 그를 절망으로 몰아 넣어 그에게 불리하게 만들 위험이 있다. 사도들이나 사역자들이 너무 엄하고 무서워 사람들이 접근함을 싫어할까 염려함이다. 모든 일에 있어서 "지혜는 가르치기에 유익하며" "사역은 책망할 것이 없어야 한다." 다음을 주목하자. 사단도 교활하여 여러 약점을 이용한다. 우리는 사단의 악을 몰라서는 안 된다. 그는 항상 깨어서 우리를 대적하려고 노린다. 우리는 어떠한 기회도 그에게 주어서는 안 된다.

2:6 없음.

2:7 없음.

2:8 없음.

2:9 없음.

2:10 없음.

2:11 없음.

2:12

그리스도의 향기(고린도 후서 2:12-17)

출교당한 사람에 대하여 언급한 후에 바울은 다른 일을 길게 말한다. 즉 복음의 전파를 위하여 어떻게 여행하였으며 어떻게 수고하였으며 어떠한 성공을 거두었으며 그들에 대하여 항상 어떠한 생각을 가졌으며 드로아에 갔을 때에 디도를 만나지 못하여 얼마나 섭섭하였는지(13절) 그로부터 고린도교인들에 대한 소식을 기대하였다. 후에 우리가 알 수 있는 것같이(7:5-7) 바울이 마게도냐에 갔을 때에 디도가 와서 그들에 대한 소식을 들어서 기쁨과 위로를 받게 되었다. 그래서 우리는 본장의 12절부터 7장 5절까지를 괄호로 생각하고 읽어야 한다.

Ⅰ. 바울의 지칠 줄 모르는 복음을 위한 근면과 수고이다(12, 13절). 그는 복음을 전하기 위하여 이곳에서 저곳으로 여행을 하였다. 그는 바다로 빌립보에서 드로아에 갔다(행 20:6). 그곳에서 마게도냐에 갔기 때문에 계획했던 고린도에 갈 수 없었다(1:16 절). 바울은 비록 자기가 일하던 곳은 갈 수는 없었지만 그의 사역에는 피곤한 줄 몰랐다.

Ⅱ. 그의 사역의 성공을 말한다. "주 안에서 내게 문이 열렸으매"(12절) 바울이 어디에 가든지 할 일이 많았고 또한 성공했다. 왜냐하면 그가 가는 곳마다 "그리스도를 아는 향기를 나타내도록" 하나님께서 만드셨기 때문이다. 바울이 입을 열고 청중이 마음을 열 기회를 가졌다. 루디아의 마음을 열었다(행 16:14) 바울은 이것이 하나님께는 감사요 자기의 영혼에는 기쁨이라고 하였다. "그리스도안에서 이기게 하시는 하나님께 감사하노라." 다음을 주목하자.

1. 성도의 승리는 그리스도 안에 있다. 우리 자신 안에는 우리가 약하고 기쁨이나 승리가 없다. 그러나 그리스도안에는 기쁨과 승리가 있다. 참다운 기독인을 그리스도 안에서 계속 승리할 이유가 있다. 그들을 사랑하시는 주님을 통하여 승리할 수 있기 때문이다(롬 8:37).

3. 하나님께서 승리하도록 하신다. 승리할 일과 승리할 마음을 주시는 이는 하나님이다. 그러므로 그에게 찬양과 영광이 있을지어다.

4. 복음의 성공은 성도의 기쁨이요 즐거움이다.

Ⅲ. 바울과 그의 동역자들이 사역에서 얻는 위로를 말한다. 때로는 복음이 성공을 거두지 못하기도 하지만(15-17절). 다음을 관찰하자.

1. 복음의 다른 효과가 있다. 받아들이는 사람에 따라서 다르다. 어떤 사람들은 구원을 받으나 어떤 사람들은 멸망된다. 이것은 복음이 가지고 있는 효과이기도 하다.

(1) 어떤 사람들에게는 그것은 "사망으로 쫓아 사망에 이르는 내새요" 이들은 고의적으로 배척하고 교만하며 복음을 싫어한다. 사람들이 나쁜 냄새를 싫어하는 것과 같이 복음에는 장님이요 마음이 굳어있다. 복음은 이런 사람들의 정신을 부패시키고 타락시킨다.

(2) 다른 사람에게는 복음은 "생명으로 쫓아 생명에 이르는 냄새이다." 겸손하고 은혜로운 영혼에게는 복음은 가장 기쁘고 유익한 것이다. 꿀보다 더 단 것같이 가장 향기로운 냄새보다 더 향기로우며 더 값지다. 복음은 "죄와 허물로 죽은 사람을 살리는 것과 같이" 그들을 생동하게 하고 영생으로 인도한다.

2. 사도와 우리 마음에 새길 중대한 일이다. "누가 이것을 감당하리료"(16절)(ti,j i`kano,j). 그렇게나 어마어마한 결과를 가져오는 중대한 일을 누가 감히 수행할 수 있겠는가? 그렇게나 많은 기술과 근면이 필요한 일을 누가 감히 수행할 수 있겠는가? 일은 중요하고 우리의 능력은 부족하다. "우리의 충만은 하나님으로부터 온다." 다음을 주목하자. 복음에게 얼마나 중대한 결과가 있고 얼마나 그 일이 어려운가를 안다면 그 일을 시작할 때와 수행할 때에 얼마나 주의를 해야 할까를 생각하게 될 것이다.

3. 사도가 이 신중한 고려 아래에서 가졌던 위로를 말한다.

(1) 충성스러운 목사들은 그들의 사역이 성공하든지 어떠하든지 하나님에 의하여 용납된다. "우리가 충성되면 하나님 앞에서 그리스도의 향기라"(15절). 구원을 받는 자에게나 멸망 받는 자에게나 그러하다. 하나님은 많은 사람에게 성공하지 못하여도 진실한 뜻과 정직한 수고를 용납하신다. 사역자들은 그들의 성공에 의하지 않고 그들의 충성에 의하여 인정받고 보상받는다. "이스라엘이 모이지 아니하여도 나는 여호와 보시기에 존귀한 자라"(사 49:5).

(2) 바울의 양심이 그의 충성을 증거한다(17절). 비록 많은 사람이 하나님의 말씀을 물리쳤으나 사도의 양심이 그의 충성을 증거한다. 그는 그리스도의 복음과 자기의 생각을 혼합하지 않았고 하나님의 말씀을 가감하지 않았다. 받은대로 복음을 전하였다. 바울의 눈은 항상 하나님께 있었고 그에게 인정을 받도록 하였다. 바울은 항상 하나님 앞에서 진실하게 행했다. 다음을 주목하자. 하나님앞에서 진실하게 우리가 행하지 않으면 우리의 모든 신앙 활동이 하나님에게서 와서 하나님에게 상달되지 않는다.

2:13 없음.

2:14 없음.

2:15 없음.

2:16 없음.

2:17 없음.