7:1 이 멜기세덱은 살렘 왕이며 가장 높으신 하나님의 제사장으로 왕들을 무찌르고 돌아오는 아브라함을 만나 축복한 자이다.

7:2 아브라함이 그에게 모든 것의 십분의 일을 드렸으니, 그의 이름을 해석하면, 첫째로 의의 왕이고, 다음으로 살렘 왕, 즉 평강의 왕이다.

7:3 그는 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 생애의 시작도 없고 생명의 끝도 없으며 하나님의 아들을 닮아 항상 제사장으로 있다.

7:4 그가 얼마나 위대한지 생각해 보아라. 족장인 아브라함도 그에게 노획물의 십분의 일을 바쳤다.

7:5 레위의 아들들 가운데 제사장 직분을 받은 자들도, 비록 아브라함의 허리에서 나왔지만, 율법에 따라 자기 형제인 백성들에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 받았다.

7:6 그런데 그들의 족보에 들지 않은 이 멜기세덱이 아브라함에게서 십분의 일을 취하고, 약속을 받은 그를 축복해 주었다.

7:7 두말할 나위 없이 낮은 자가 더 높은 자에게 축복을 받는 것이다.

7:8 그리고 여기는 죽을 사람들이 십분의 일을 받았고, 저기는 살아 있다는 증거를 받은 자가 십분의 일을 받은 것이다.

7:9 말하자면, 십분의 일을 받는 레위도 아브라함을 통하여 십분의 일을 드렸다고 할수 있으니,

7:10 멜기세덱이 아브라함을 만났을 때 레위는 아직 조상의 허리에 있었기 때문이다.

7:11 만약 레위 계통의 제사장 직분을 통하여 완전함을 얻을 수 있었다면, 백성이 그 아래서 율법을 받았으니, 어찌하여 아론 계통을 따르지 않고 멜기세덱 계통을 따른 다른 제사장이 일어날 필요가 있었겠느냐?

7:12 제사장 직분이 변하면, 율법도 반드시 변하게 된다.

7:13 이것들이 가리키는 분은 다른 지파에 속하였는데, 그 지파에 속한 자는 아무도 제단에서 섬긴 적이 없었다.

7:14 우리 주께서는 유다 지파에서 나오신 것이 분명하고 그 지파와 관련해서는 모세가 제사장 직분에 대하여 아무 것도 말한 것이 없다.

7:15 그리고 멜기세덱과 흡사한 다른 제사장이 일어났으니, 더욱 분명하다.

7:16 그분은 육체에 속한 계명의 율법을 따라 되신 것이 아니라 무궁한 생명의 능력을 따라 되셨다.

7:17 이는 "너는 영원히 멜기세덱의 계열을 따른 제사장이다." 라고 확증되어 있기 때문이다.

7:18 이전의 계명은 연약하고 무익하므로 폐지되었는데,

7:19 이는 율법이 아무 것도 완전하게 할 수 없었기 때문이다. 그래서 더 나은 소망이 들어왔으니, 이것을 통하여 우리가 하나님께 가까이 나아간다.

7:20 그리고 예수께서는 맹세 없이 제사장이 되신 것이 아니다. 레위 계통의 사람들은 맹세 없이 제사장이 되었으나,

7:21 그분은 자신에게 말씀하시는 분의 맹세로 제사장이 되셨다. "주께서 맹세하시고 후회하지 않으실 것이니, '너는 영원히 제사장이다.' "

7:22 이와 같이 예수께서는 더 좋은 언약의 보증이 되셨다.

7:23 레위 계통의 제사장들은 그 수가 많아졌는데, 이는 그들이 죽음 때문에 그 직책을 계속할 수 없었기 때문이다.

7:24 그러나 예수께서는 영원히 계시고 영구적인 제사장직을 가지고 계시므로,

7:25 자신을 통하여 하나님께 나아오는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니, 그분은 항상 살아서 그들을 위하여 간구하신다.

7:26 이러한 대제사장이 우리에게 적합하니, 그분은 거룩하시고 흠이 없으시고 더러움이 없으시고 죄인들로부터 떠나계시고 하늘보다 높아지신 분이시다.

7:27 그분은 다른 제사장처럼 먼저 자신의 죄를 위하여 그리고 그 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 희생 제물을 드리실 필요가 없으니, 그분께서 자신을 드려 이 일을 단번에 이루셨기 때문이다.

7:28 율법은 연약함을 지닌 사람들을 대제사장들로 세웠으나, 율법 후에 주어진 맹세의 말씀은 영원히 완전하게 되신 아들을 세웠다.