3장강해
제목:갱신된 여호와의 명령과 요나의 설교
본문:3장
요나는 여호와의 명령으로 육지에 토하여진후 두 번째의 사명을 부여 받았다
요나는 이전의 불순종으로 당한 환란을 경험하고 이제는 여호와의 말씀에 (1절)순종한다
1,여호와의 명령이 있다
“일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 내가 네게 명한 바를 그들에게 선포하라”(2절).
여호와는 선지자의 이전의 불순종에 대하여 책망도 없고 비판도 없이 두 번째로
에게(1절)a 일어나 b.니느웨로가서 c.명한바를 d.전하라 하셨다
요나는 그자신의 말이 아니고 하나님의 명한바를 (2절)전하여야 한다
요나는 하나님의 말씀을 (벧전4:11)전하는 자이지 그자신의 뜻을 전하는자가 아니다
그선포가 이전의 것과 (욘1:2)같은 것인지는 알길이 없으나 요나는 알았을 것이다
2,요나의 순종이 있다
‘요나가 여호와의 말씀대로 일어나서 니느웨로 가니라(3절)
이성은 삼일길이고 큰성읍 이었다
니느웨는 주변이 480스타디아로 하루에 150스타디아의 행군을 할 때에 사흘길이다
따라서 요나서의 내역은 지정학적인 평가와 일치한다
요나는 1,그성에 글어가서 2,하룻길을 행하면서 3,외쳐 4,사십일이 지나면 니느웨가 무너지리라
예언했다
일부 사본에는 “사십일이 아니고 ”사흘이다
이것은 요나가 그성을 한바퀴도는 기일과 일치한다
그러나 전통적으로 “사십일”이 채택되고 있다
이때에 요나는 어떤 언어를 사용했는가 앗수르 사람들이 그의 말을듣고 이해하기 위해서는 그가 앗수르 방언을 사용해야 했다
학자들은 요나가 그당시의 외교어인 아람어를 사용한 것으로 본다
3,니느웨백성의 반응이 있다
‘니느웨 백성이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 무론대소하고 굵은베를 입은지라’
이것은 요나의 선언의 결과 였다
(1)니느웨백성이 하나님을 믿었다
(2)금식을 선포했다
(3)굵은베를 입었다=5절
이것은 니느웨사람들의 진지한 참회의 외적 표현이다
이들이 여호와가 아니고 하나님을 믿었다
이는 여호와를 알지 못했기 때문이다
여호와는 이스라엘의 고유한 신의명칭이다 따라서 이들이 그신명을 모를 수도 있었다
4,왕의 자세가 있다
‘왕이 보좌에서 일어나 조복을벋고 굵은베를입고’
낯선 이방인 선지자의 말과 백성들의 반응이 왕에게 전달되었고 왕자신도 그백성과같은 자세를 취하다
그러나 이곳에서 나온왕이 누구인지는 알수 없다
왕은 놀라운 명령을 내렸다
(1)조서를 선포했다
(2)사람 가축 짐승이 다같이 먹지도 못하고 물을 마시지도 못하게 했다
외경 유딧서에도 이와같은 기도의 내용이 있다
(3)사람과 짐승이 다 굵은 베옷을 입었다=8절
(4)여호와께 부르짖었다
니느웨의 죄는 도덕적이고 사회적인 것이었다
이것은 악한길과 손으로 행한 강포(8절)에서 시사된다
이곳에는 어느형태의 우상숭배의 언급이 없다
5,왕의 기대가 있다
‘하나님이 혹시 뜻을 돌이키시고’
이것은 확실한 보장이 아니고 소망이다 니느웨의 왕은 이와같은 참회의 자세에서 하나님의 은초을 바란다
1.그는 하나님의뜻을 돌이키시고 2.그진노를 그치시고 3.그들로 멸망당하지 않게 하실 것을 기대하였다=9절
이것은 참회의 자세를 가지는 사람들이 가질수 있는 조건들이다
6,왕의 기대가 이루어 졎다
‘하나님이 그들의 행한 것 곧그악한 길에서 돌이켜 떠난 것을 감찰하시고’
이들의 기대가 실망으로 변하지 아니 하였다
(1)하나님은 이들이 악한길에서 돌이킨 것을 감찰하셨다
(2)그래서 그의 뜻을 돌이키셨다
(3)이어서 그들에게 내리시려고 하신재앙을 취소 하셨다
하나님의 은총이 신속하게 주어졌다
이것은 죄인의 참회가 하나님의 은총을 받는기본 요소임을 보여준다
하나님의 재앙은 은혜의 시간이 지나간후에 임한다
니느웨백성과 =5절.왕의자세는=9절. 하나님의 은총을 누리는 조건이 무엇인가를 알게한다