요나서 강해
제1장
제목:요나에게 주어진 사명
본문1:1-3
요나서는 가장널리 인용하면서도 가장오해가 많다 이것은 요나의 역사성뿐 아니라 그내용의 사실성이 논란의 대상이 되기 때문이다
그러나 성경의 엿사성과 그영감을 믿는 사람이라면 요나의 역사적 인물됨을 의심할수 없다
“이스라엘 하나님 여호와께서 그 종 가드헤벨 아밋대의 아들 선지자 요나로 하신 말씀과같이”(왕하14:25)는 요나의 역사성을 입증해준다
1,여호와의 말씀이 요나에게 임했다
‘여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라’(1절)
여호와의 말씀이 임하니라 는 구약의 예언서에서 가끔나오는 표현이다
그러나 이일이 이상이나 다른 어떤 방법으로 되어 졎는지는 언급이 없다 요나는 “비둘기”란 뜻이다
그는 기원전 8세기 이스라엘의 여로보암 2세때의 선지자 였다 이예언서는 예언적 신탁이 없다는 면에서 구약의 다른 예언서와 전혀 다르다
2,요나가 받은 사명이 있다
‘너는 일어나 저큰성읍 니느웨로가서 그것을 쳐서 외쳐라’(2절)
요나가 받은 사명은 특이하다 하나님은 그에게
“일어나”“가서”“외치라”고 하셨다
그이유는 큰성 니느웨의 악독이 하나님앞에 상달 되었기 때문이다
니느웨는 앗스르어로니나(nina),니누아 (ninua)로,티그리스의 동쪽뚝 지금의 모술맞은편에 위치한 앗수르의 수도였다
요나의 사명은 특이하다
그는 그곳 니느웨로가서 그것을 쳐서 외치라는 사명을 받았다
이때의 앗수르는 매우 강성하였다 이것은 니느웨를 큰성읍으로 부른데서 드러난다
이들의 악독은 인간의 고약한 범죄행위보다 타인에 대한 악한 행동을 의미한 듯 하다
이들이 다른나라들을 공격하면서 저지른 살인과 약탈이 이내용에 포함된다
그악독이 하나님앞에 상달되었다
하나님은 그일에 대하여 요나에게 그곳으로 가서 쳐서 예언하라고 하셨다
3,요나의자세가 있다
‘그러나 요나가 여호와의 낯을피하려고 일어나 다시스로 도망하려하여 욥바로 내려갔더니’(3절)
(1)요나는 하나님의 지시를 어겼다
“여호와의 낯을 피하려고”이것은 고의적인 행동이었다
요나는 여호와가 이스라엘땅 안에서만 주권을 행사하는 것만으로 믿은 것이 아니라 그시점의 사명에서 벗어 나려고 하였다
(2)요난는 다른 것으로 도망하려고 하였다
“다시스로 도망하려하여”여호와는 요나에게 니느웨로 가라고 하셨으나 그는 다시스로 가려고 했다
그가 욥바로 갔을때에 다시스로 가는배가 있어서 그곳을 도피의 장소로 택했다 다시스는 스페인의 남서쪽에 있는 탈테소스(Tartessos)인듯하다
그곳은 고대의 셈족 정착지였고 (사23“1.6.10)두로와의 광물거래가 언급되었다(겔27:12)
(3)그가 욥바에서 출발하였다
“욥바로 내려갔더니”욥바는 현대의 자파(Jaffa)이고 예루살렘에서 가장가까운 항구로 사도행전의“욥바”(행9:36)이다
이곳의 지명은 역사속에서 그대로 지속되고 있다
이와같은 요나의 자세는 =“하나님의 명령을 거역하고.자의로 행하고.하나님의 뜻이 아니고 .자시의 뜻대로”=살려는 사람들의 모습이었다
본문:요1:4-17
제목:요나의도피와 여호와의개입
요나가 하나님의낯을 피하려고 한일과 그일에 대한 하나님의 개입은 요나서의 상당한 부분을 차지한다
이곳의 교훈은 하나님의 뜻을 거역하는 하나님의 종은 하나님의 주권적 손길을 벗어날 수 없다는 것이다
요나는 도망하였으나 그것은 하나님의 능력을 더욱 드러나게 하는 기회를 제공했다
1,하나님의 개입이 있다
‘여호와께서 대풍을 바다위에 내리시매’
요나는 도망하려고 하였으나 하나님은 그의길을 차단 하셨다
하나님은 대풍을 바다위에 내리시어 그의 가는길을 차단 하셨다
요나는 그때의 상황을 *폭풍이대작하여 *배가 거의 깨어지게 되었다고 전해준다
바다위의 대풍 ,폭풍은 선원들이 두려워 하는 바람이다
지중해에서 이바람은 일반적으로 새벽에 배를 사정없이 치는 북풍이다
이바람의 위력은 배가 거의 깨어지게된 (4절)상태에서 잘드러난다
요나는 그의 뜻대로 하였고 하나님도 그의 뜻대로 하셨다
2,인간의 마음의상태가 드러난다
‘사공이 두려워하여 각각 자기의신을 부르고’
이것은 사람들의마음의 기본상태의 적절한 표현이다
선원들은 생명을 살리고 배를 건지기위하여각각 자기의신을 (5절)불렀고 배를 가볍게 하기위하여 배의 물건을 바다에 던졎다(5절
살기위하여 사람이 할 수 있는 최대의 노력을 하는 모습이다
대풍을 일으키신자는 하나님이시다
그러나 선원들은 그하나님을 알지못한채 그들의신을 부르고 물건을 바다에 던지기만 한다
그러나 요나는 배밑충에 내려가서 누워깊이 잠이들었다(5절)요나가 잠을자되 “누워 깊이잦다”그것은 *그가 성급하게 도망하여 지쳦거나 *저자가 알 수 없는 어떤 이유 때문일 것이다 그러나 스스로 양심의 가책을받고 사람들의 눈을 피하여 배밑으로 간듯하다
죄인은 언제나 숨을곳을 찾는다
3,기이한 하나님의 섭리를 보게된다
‘선장이 나아가서 그에게 이르되 자는자여 어찜이뇨 일어나서 네하나님께 구하라(6절)
배가 위기에 처하고 선원들이 살기위하여 긴장하고 있을때에 선장은 배밑충에서 잠자는 요나를 발견하였다 선장은 놀라서 자는자여 어찜이뇨 라고 외쳤다
이것은 책망하는 어투이다 선장은 이어서 네하나님께 구하라(6절)고 한다
(1)선장은 요나의 국적을 알았다
그래서 네하나님이라고 했다
(2)선장은 요나의 선지자 복장을 알아차렸다
그래서 구하라고 했다 다리오도 다니엘에게 “네하나님이”(단6:20)라는 표현을 썻다
(3)선장은 요나의신을 하나님이라 했다
이모든일은 하나님이 대풍을 바다위에 내려보내시어 되어졎으나 사람들은 그것을 알지못했다
사람은 되어진 상태만보고 그일이 누구에 의해서 ,무엇 때문에 되어졎는지 알지못한다
4,고대의 관습이있다
‘그들이 서로 이르되 자 우리가 제비뽑아 이재앙이 누구로인하여 우리에게 임하였나 알자’
어떤사태가 발생하였을 때에 제비를 뽑는 것은 고대의 관습이었다
인간의 지혜가 한정되었기에 하나님의 뜻을 알려고 하는 것은 당연한 인간의 욕구였다
고대 유대인들은 우림과 둠밈으로 하나님의 뜻을 결정하였다
이것은 최종적인 결론 이었다
(1)제비를 뽑자는 제안이 있다
(2)제비가 요나에게 떨어졎다
(3)선원들이 요나에게 질문을 하였다
“이재앙이 무슨연고로 우리에게 임하였는가 고하라”(8절)
(4)선원들의 심문이 있다(8절)
이들은 요나의1.생업 2.출생지 3.국적 4.국가에 대하여 질문하였다
요나는 1.히브리인으로 2.바다와 육지를 지으신 하나님을 경외하는자(9절)라고 했다
이어서 요나는 이사건이 “여호와의 낯을 피함인줄”(10절)알고 그사실을 선원들에게 고하였다
이로인하여 무리가알고 심히 두려워하여 네가 어찌하여 이렇게 행하였느냐(10절)라고 했다
매우 두렵고 무서운 표현이다
5,선원들이 요나를 바다에 던지다
‘그가 대답하되 나를들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 인하여 잔잔하리라
선원들은 우리가 너를 어떻게할꼬 (11절)라고 했고 바다는 점점 더흉흉해졎다
요나는 선원들에게 자신을 던지라고 했다
요나는 하나님의 진노를 가라않히는 방법을 안 듯하다
그러나 선원들은 이것을 주저했고(13절)바다는 더욱더 흉용하여 육지에 댈수가 없었다
(1)무리의 절규가 있다
여호와여 구하고 구하오니 이사람의 생명까닭에 우리를 멸망시키지 마옵소서(14절)
(2)순종의 자세가 있다
주여호와께서 주의 뜻대로 행하심이니이다(14절)이들은 요나가 이재난의 원인으로 알았다
(3)요나를 바다에 던졎다
그러자 바다의 뛰노는 것이 곧그쳦다(15절).이들은 요나를들어 던졎다 요나를 줄로 동이거나 때리거나 그눈을 감게 하지도 아니 하였다
이것은 요나가 이들의 요구에 순종하였음을 시사한다
(4)선원들의 자세가 있다
이들은 곧바로 바다의 뛰노는 것이 그치자 (15절)*여호와를 크게 두려워하고 *제물을 바치고*서원을 하였다(16절)
이들은 어떤종류의 제물을 드렸고 무슨 서원을 하였는지는 알수 없다
이사실에 배안에는 생축이 있었음을 알수있다.이들은 서원을 하였다(행27장)
(5)여호와의 섭리가 있다
여호와께서 이미 큰물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨음으로(17절)예비하사는Prepared의 오역이다
물고기는 이미 창조되었고 여호와는 그물고기에 명하셨다
따라서 예비하사는 “명하사”로 바꾸어야 한다
큰물고기는 고래는아니고 주석학자들은 “상어”로보나 그것도 적절치않다
“큰물고기”는 어떤것인지 단정하기 어렵다
요나는 이물고기 뱃속에서 “삼일삼야”를 보냈다 그는 의식을갖고 참회하고 묵상하면서 삼일 삼야를 보낸듯하다