레 11:1,2
   육지 모든 짐승  중 너희의 먹을 만한 생물은  이러하니 - 구약은 외부적(윤리적이
아님)인 것들(음식물)에  대하여서도  "정하다", 혹은 "부정하다"는 의미를 붙여서 하나님 백성의 구별된  생활을 장려했다. 하나님께서 이스라엘더러 어떤 동물을 먹지 말라고 하신 목적은,  (1) 유대인들로 하여금 우상 섬기는 이방 민족들과 가까이 교제하지 못하도록 하려는 것이다. 행 10:10-16에 하나님께서 베드로에게 모든  불결한 동물들을 먹으라고  계시(啓示)하셨다. 그것은  베드로가 이방인들의 세계에 기탄 없이 들어가서 전도해야 될 것을 보여주기  위한 계시였다. 그러므로 레 11장의  음식물 규례는, 이방인들과 유대인들과의 장벽을 형성하는 요소도 있다고  생각된다. (2) 이 규례는  역시 이스라엘에게 성결의 도를  가르쳐 신약의 복음을 지향한 영적  준비를 이루는 것이다. 히 9:9-10에 말하기를, "이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러가지 씻는 것과 함께   육체의 예법만 되어 개혁할 때까지  맡겨 둔 것이니라"고 하였다.

  레 11;3
  짐승 중 무릇 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되 - 하나님께서 이와 같은 법을  그 때의 유대인들에게 주신 목적이  있다. 그것은 깨끗한 짐승으로는 성결을 표상하고, 깨끗하지  못한 짐승의 고기를 먹으면 위생적으로도 좋지 못한 경우도 있을  것이다. 그러나 여기서 하나님이 염두에 두신 것은, 위생의 목적보다 상징적으로 성결(聖潔)을 가르치시려는 목적이었다.  굽이 갈라지고 새김질하는 짐승은 풀만  먹는 것들로서, 매우 정결한  짐승들이다. 그러므로 이것들로써 인간의 도덕적 성결을 표상하여 가르칠 수 있다.

  레 11:4-8
  사반 - 이 짐승을   아라비아에서는 "와불"이라고 하는데, 초식동물이며 방뒤 틈에서 산다. 그것들은 흔히 떼를  지어 다닌다고 한다. 그 몸집은 토끼만 하고 털빛은 누런데 배 밑은 희다(잠 30:26).  
   토끼도 새김질은  하되 굽이  갈라지지 아니하였으므로  너희에게 부정하고 - 토기는 실상 먹었던 것들 통하여   새김질하는 일은 없다. 그러나 그것이 계속적으로 입을 움직이면서 새김질하는 것  같은  동작은 하고 있다. 학자들에 의하면 토끼가 그 이빨을 갈기 위하여 그렇게 입노름을 한다고 한다. 어쨌든 그 입노름이 새김질하는 모양과  같은 것은 사실이다. 그러므로  그 동작을 새김질이라고 해도 무방한 것이다.  성경은 여기서 그 입의 모양을  가지고  말하는 것 뿐이고 새김질과 관계된 위(渭)의 구조 같은 것을 생각하지는 않았다.   
   그 주검도 만지지  말라 - 주검은 죄악을  상징한다. 그러므로 하나님께서는 이 말씀으로써 사람들로 하여금 죄를 멀리해야 될 것을 비유적으로 가르치셨다.

  레 11:9
  지느러미와 비늘 있는 것은 너희거   먹되 - 일설에 고기는 비늘을 통하여 몸 속에
있는 더러운 것을 분비시킨다고 한다. 따라서 비늘 있는 고기는 독이 없다고 한다. 그러나  여기서 비늘 없는 고기보다  비늘  있는 고기가 깨끗하다고 한 이유는, 비늘 없는 고기는 죄악을 상징할 수 있는 뱀과 같기 때문이다.

  레 11:10-12
 비늘 없는 것은 너희에게 가증한   것이라 - 여기 "가증하다"는 말이 네 차례 나온다. 이런 중언체(重言體)는  말을 강조하기 위한 것이다  .그러면 "비늘 없는" 고기는 어떤 것을 가리키는가? 그것은 보통으로는 뱀처럼 생긴 것으로서 죄악을 상징한다. 어떤 학자는, 이것이 연체 동물(조개나 굴 같은 것)도 포함한다고 하며, 그것이(열대 지방에서는) 위생적으로 좋지 않다고 한다(Hertz).

  레 11:13-16
  이 부분에 기록된  새들은 모두  다 생물을 잡아  먹고 사는 것들이므로 그 성질이
포악하다. 그러므로 이것들은 악독을 상징한다고  할 수 있다. 신 14:12-20의 해석 참조.

  레 11:20-23
  여기서는 공충 가운데  날개가 있으면서도 기어다니는 것을  먹지 말라고 한다. 우리는 이런 곤충에 대하여 잘 알지 못하나 하나님께서 그것들을 더럽게 보셨으니 만큼, 그것이 역시 죄악을  상징한다.  그와 반면에 곤충 중에도 뛰는 종류는 먹으라고 하셨으니 그것은 죄악을 상징할 만한 더러움이 없기 때문이다.

  레 11:24-27
  여기서는 위에 관설된 모든 부정한  동물들의 주검에 대하여 사람들이 접촉하지 말 것을 다시 경고한다. 주검은 언제나 죄악을 상징한다.

  레 11:29-32
  여기서는 기어 다니는 짐승의   주검이 무엇에 접촉되든지 그것이 불결해진다는 것이다. 그런  경우에는 그 불결해진  것을  물에 담그라는 것이다. 불결해진 질그릇 같은 것은 깨뜨려야  된다고  한다(34,35). 하나님께서 그 때에 이스라엘 백성을 이렇게 가르치신 목적은, 그들로  하여금 외부적 정결을 힘쓰게 하여 심령의 정결을 사모하는 의식(意識)을  배양하려는 것이었다. 죄감이 없는 자들은 이렇게 외부적으로라도 불결을 배척하는  예민한 감각이  필요하였다. 이와 같은 심리 작용을 통하여 영적 정결을 사모하는 마음을 얻게도 된다.

  레 11:41-43
 이 부분에는 배로 다니는 것이나,   혹은 많은 발을 가지고 기는 것들을 먹지 말라는 금령이 기록되었다. 그런 것들은   뱀의 모양을 가졌기 때문에 여기서 먹지 말라고 하였다. 뱀은 죄악의 상징이다. 창 3:14 참조.

  레 11:44,45
 여기서는 하나님께서 위에 관설된   정결법의 이유를 알려 주신다. 그가 그런 정결
법을 주신 이유는 그들을  구원하신 여호와 하나님 자산이 거룩하시기 때문이다.

  레 11:46,47
 여기서는 위에 진술된 모든 말씀에 대하여 결론한다.