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다윗의 승리(역대상 20:1-3)
우리는 앞 장에서 암몬 사람들과 그 동맹군들이 싸움터에서 어떻게 패하였는가를 읽었다. 이제 여기에서 우리는 그들 왕국의 중심지인 랍바가 파멸되는 것과(1), 그들 왕의 면류관을 다윗이 쓰게 되는 것과(2), 그곳 백성들이 겪은 고통을(3) 볼 수 있다. 이에 대한 더 상세한 이야기는 사무엘하 11, 12장에서 읽었다. 우리는 요압이 랍바 성을 포위하고 있을 때에 다윗은 우리아에 대한 일로 큰 죄악에 빠지는 일을 슬프게 기억치 않을 수 없을 것이다. 그러나 다른 이야기들은 반복되었어도, 이 일만 언급되지 않았다는 사실을 주목할 만하다. 단지 다음과 같은 짧은 단어에서만 암시되었을 뿐이다. "그러나 다윗은 예루살렘에 그대로 있었다." 는 얘기다. 그가 만일 그의 군사들을 데리고 나라 밖으로 나갔었다면, 그는 이러한 유혹에서 벗어날 수 있었을 것이다. 그러나 그는 안이함에 빠졌으므로 음행을 행하게 되었다. 그러나 성경 기자들은 다윗이 행한 죄악을 여기에서 반복하지 않은 것은 그들의 공명정대함과 충실한 태도의 한 본보기이다. 즉 그 사건을 다시 언급할 수 있는 좋은 기회임에도 불구하고 그것을 반복하지 않은 것은, 남의 결점과 실패를 말할 좋은 기회가 우리들에게 생긴다 하더라도 그것을 다시 끄집어 내지 않도록 하라는 것을 가르치기 위한 것이었다. 이 이야기를 언급해야 할지라도 누구나 이것을 길게 말하려 하지 않을 것이다. 이러한 이야기는 쓰레기를 긁어 모으는 것처럼, 즐거운 화제가 될 수 없을 것이다. 우리에게 유익을 끼치지 못하는 일들이나 사람들에 대해서는 말할 가치가 없는 것이다.
블레셋 거인들 정복(역대상 20:4-8)
블레셋 사람들은 거의 항복했다(18:1). 그러나 여호수아가 가나안 사람들을 멸할 때 아낙 사람들이 마지막으로 진멸된 것과 같이(수 11:21), 여기에서도 블레셋 사람들을 정복할 때 가드의 장대한 자들을 제일 끝에 멸할 수 있었다. 은총과 타락의 갈등 사이에는, 이 장대한 자들과 같이 오랫동안 남아 있으려 하기 때문에 오래 싸우고 힘들여 싸우지 않는 한 정복되지 않는 죄악같은 것들이 있다. 그러나 마침내 심판 날에는 은총이 승리하게 될 것이다. 다음을 살펴보자.
1. 우리는 블레셋 사람들처럼 이스라엘에는 장대한 자들이 있다는 것을 읽은 적이 없다. 즉 가드에는 장대한 자들이 있어도 예루살렘에는 장대한 자들이 없었다. 하나님의 초목은 그 유용성의 성장이지, 그 크기에 있는 성장이 아니다. "키를 한치 더하고자" 욕심 내는 자들은, 그들의 모습을 더 흉하게 하는 것밖에는 되지 않는다는 것을 생각지 못한다. 거룩한 저울로 달면 다윗이 골리앗보다 훨씬 더 무게가 나간다.2. 다윗의 부하들은 보통 체구를 한 자들이었지만, 모든 싸움에서 가드의 장대한 자들에게 무서운 적수가 되었다. 그것은 하나님께서 그들의 편이 되어주셨기 때문이다. 하나님은 옛날 대홍수 때 행하신 것처럼, 이 땅에 있는 장대한 자들을 수치스럽게 하고 거만한 자들을 낮추는 것을 즐기시는 분이시다. 그러므로 교회의 친구들은 결코 교회의 원수들의 권능과 자금에 의해 위축될 필요가 없다. 위대한 하나님이 우리 편이 되어 주시는 이상, 우리는 우리를 대적하는 유력한 자들을 두려워할 필요가 없는 것이다. 전능자와 대항한다는 것은, 한 개의 손가락이 손 전체와 겨루는 것보다 무엇이 더하겠는가?
3. 이 장대한 자들이 "이스라엘을 능욕하는 고로" (7절) 그 무례함 때문에 이러한 대가를 받았다. 하나님과 그의 이스라엘을 욕하는 자들보다 더 현저히 멸망당하는 것은 없다. 하나님은 "오만하게 행하는" 원수들을 참아내시는 것이 아니라 위대한 일을 행사하실 것이다(신 32:27). 다윗의 아들 그리스도의 승리는 다윗의 그 자신의 승리와 같이 점차적으로 이루어질 것이다. "우리는 아직 모든 것들이 그의 아래 굴복한 것을 보지 않았지만", 그것은 곧 볼 수 있을 것이다. 그리고 죽음 그 자체도 이 장대한 자들처럼 결국 정복되고 말 것이다.